وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس والأربعون بعد المائة ، وهو من شواهد س « 1 » : ( الطويل )
146 - عجبت لمولود وليس له أب وذي ولد لم يلده أبوان
على أن سيبويه استشهد به في ترخيم أسحارّ « 2 » في أنّك تحرّكه بأقرب الحركات إليه ، وكذا تقول : انطلق إليه ، في الأمر : تسكّن اللام فتبقى ساكنة والقاف ساكنة ، فتحرّك القاف بأقرب الحركات إليها وهي حركة الطاء .
قال أبو جعفر النحّاس : « فإن قيل : فقد جئت بحركة موضع حركة ، فما الفائدة في ذلك ؟ فالجواب : أنّ الحركة المحذوفة كسرة » « 3 » انتهى .
أي : فالفتحة أخفّ منها . فأصل « يلده » يلده بكسر اللام وسكون الدال للجزم ، فسكّن المكسور تخفيفا ، فحرّكت الدال دفعا لالتقاء الساكنين بحركة ، وهي أقرب الحركات إليها ، وهي الفتحة ؛ لأن السّاكن غير حاجز حصين « 4 » . قال المبرّد في « الكامل » : كل مكسور أو مضموم ، إذا لم يكن من حركات الإعراب ، يجوز فيه التسكين . وأنشد هذا البيت وقال : لا يجوز ذلك في المفتوح لخفّة الفتحة . انتهى .
ووقع هذا البيت في رواية سيبويه :
هامش
( 1 ) هو الإنشاد الثامن بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي .
البيت لرجل من أزد السراة في شرح التصريح 2 / 18 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 257 ؛ وشرح أبيات المغني 3 / 173 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 22 ؛ والكتاب 2 / 266 ، 4 / 115 ؛ وله أو لعمرو الجنبي في الدرر 1 / 173 ، 174 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 398 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 354 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 19 ؛ وأوضح المسالك 3 / 51 ؛ والجنى الداني ص 441 ؛ والخصائص 2 / 333 ؛ والدرر 4 / 119 ؛ ورصف المباني ص 189 ؛ وشرح الأشموني 2 / 298 ؛ وشرح المفصل 4 / 48 ، 9 / 126 ؛ والمقرب 1 / 199 ؛ ومغني اللبيب 1 / 135 ؛ وهمع الهوامع 1 / 54 ، 2 / 26 .
والرواية المشهورة فيه : " ألا رب مولود وليس له أب " .
( 2 ) في طبعة بولاق : " استحار " . وهو تصحيف صوابه من المصادر السابقة الذكر .
( 3 ) انتهى نقله عن سيبويه ، ويستمر عن شرح أبيات المغني للبغدادي .
( 4 ) كذا في جميع طبعات الخزانة ، وأيضا في شرح أبيات المغني للبغدادي . وفي حاشية الطبعة السلفية 2 / 333 :
" الوجه : حاجز غير حصين " .