والهجر أقتل لي ممّا أراقبه * أنا الغريق فما خوفي من البلل « 1 »
من قول عديّ بن زيد :
لو بغير الماء حلقي شرق * كنت كالغصّان بالماء اعتصاري « 2 »
وقوله :
أقل أنل اقطع احمل سلّ علّ أعد * زد هشّ بشّ تفضّل أدن سرّ صل « 3 »
من قول أبي العميثل :
يا من يؤمّل أن تكون خلاله * كخلال عبد اللّه أنصت واسمع « 4 »
أصدق وعفّ وبرّ وانصر واحتمل * واحلم وكاف ودار واصبر وأشجع
وقوله :
لعلّ عتبك محمود عواقبه * وربّما صحّت الأجسام بالعلل « 5 »
من قول الشاعر :
لعلّ سبّا يفيد حبّا * فالشّرّ [ للخير ] « 6 » قد يجرّ
أو قول ابن الرومي :
احمد اللّه إذ رزقت هجاء * هو بعد الخمول نوّه باسمك « 7 »
قد تذكّرت موبقات ذنوبي * فوجدت الخلاص منها بشتمك « 8 »
وقوله :
هامش
( 1 ) رواية ( مط ) : « ممّا أفارقه » تحريف . وبالمخطوط : « ممّن أراقبه . والبيت في ( ديوانه 3 / 76 ) كما أثبتّ . وهو من قصيدة يمدح بها سيف الدولة ، ويعتذر إليه .
( 2 ) البيت في ( ديوان عدي بن زيد العبادي ص 93 ) قال أبو عبيدة : « والمعنى : لو شرقت بغير الماء أسغت شرقي بالماء ، فإذا غصصت بالماء ففيم أسيغه ؟ » ( عن الديوان » .
( 3 ) البيت في ( ديوانه 3 / 85 ) برواية : « . . . علّ سلّ أعد » .
( 4 ) البيتان في ( التبيان للعكبري 3 / 86 ) يمدح عبد اللّه بن طاهر .
( 5 ) البيت في ( ديوانه 3 / 86 ) برواية : « فربّما صحت » .
( 6 ) سقط ما بين حاصرتين من المخطوط . والبيت في ( التبيان للعكبري 3 / 86 ) غير منسوب .
( 7 ) البيتان في ( ديوان ابن الرومي 5 / 857 ) مع تقديم الثاني على الأوّل من قصيدة قالها في لحية اللّيف . برواية الأول :« فاحمد اللّه قد . . . * بعد طول الخمول . . . » .( 8 ) رواية الثاني في ( مط ) : « فرجوت » . وروايته في ( الديوان ) : « فتذكّرت . . . فرجوت الخروج منها » .