ذمّ الزّمان إليه من أحبّته * ما ذمّ من بدره في حمد أحمده « 1 »
؛ أي : ليس في أحبته ما يذمّ ، كما أنّه ليس في البدر ما يذمّ ، إلّا ما يقتضيه حمد أحمده ، يعني نفسه من نقيصة من سواه . وأضاف « البدر وأحمد » إلى « الزّمان » مبالغة تفضيلهما ؛ أي : ليس في الزمان مثلهما .
فصل في سرقاته
أمّا قوله :
يأنف من ميتة الفراش ، وقد * حلّ به أصدق المواعيد « 2 »
فمن قول حبيب :
لو لم يمت بين أطراف الرّماح إذا * لمات إذ لم يمت من شدّة الحزن « 3 »
وقوله :
فإن صبرنا ، فإنّنا صبر * وإن بكينا فغير مردود « 4 »
من قول أعشى باهلة :
فإن جزعنا فمثل الشّر أجزعنا * وإن صبرنا فإنّا معشر صبر « 5 »
أو قول حبيب :
هامش
( 1 ) البيت في ( ديوانه 2 / 80 ) ضمن مقطوعة من الشعر الذي قاله في صباه .
( 2 ) البيت في ( ديوانه 1 / 261 ) من قصيدة يمدح بها سيف الدولة ، ويرثي ابن عمّه تغلب بن وائل . ويأنف :
يعاف ويكره . وأصدق المواعيد : هو الموت .
( 3 ) البيت في ( ديوان أبي تمام ط . عزام 4 / 139 ) يرثي بني حميد ضمن قصيدة ، يقول : إنّه يموت من شدّة الحزن على أنّه لم يمت في أرض المعركة .
( 4 ) البيت في ( ديوانه 1 / 262 ) .
( 5 ) البيت منسوب لأعشى باهلة في ( التبيان 1 / 262 ) ، وهو في الأصمعية ( 24 ) ، ويلاحظ فيه أنّ العكبري ذكر أنّ بيت المتنبي الآتي بعد البيت الآنف الذكر ، وهو :وإن جزعنا له فلا عجب * ذا الجزر في البحر غير معهودمن قول أعشى باهلة : فإن جزعنا . . .
لا البيت الذي أورده الشنتريني . وكان الأدق أن يذكر الشنتريني البيتين معا لتعلق معناهما كليهما بمعنى بيت -