ويلخص الباب الخامس : « في الاقتضاء والاستنجاز « 1 » » كله من قرينه لدى ابن رشيق دون جديد يذكر .
الأبواب من السّادس حتّى الحادي عشر :
البابان : السّادس : « في العتاب » والسّابع : « في الوعيد والإنذار » من بابي ابن رشيق بالتّسمية نفسها « 2 » ، نقل فيهما مقدمات البابين والشواهد مع تقديمها حرفيا في بعض الأحيان كما قال « 3 » : « وأما أبو الطيب فكانت في طبعه غلظة وفي عتابه شدة ، وكان كثير التحامل ، ظاهر الكبر والأنفة ، وما ظنّك بمن يقول لسيف الدّولة . . . » .
ويليهما البابان : الثّامن « في الهجاء » والتاسع : « في الاعتذار » من أبي علي « 4 » بالتسمية نفسها كذلك خلا صفحة للشواهد من غيره ، فالبابان : العاشر : « في العيافة والزجر » ، والحادي عشر : « في الأوصاف » منه أيضا « 5 » وبالتّسمية نفسها كذلك عدا بضعة سطور من الأول ، إذ سيجعل الثاني مقدمة لمجموعة أبواب ( تسعة عشر بابا ) في الوصف ستأتي فيما بعد من مصدر أساسي آخر لأبي علي الحاتميّ .
الأبواب من الحادي والثلاثين حتى الرّابع والثلاثين
وينعطف نائيا عن أبي علي ابن رشيق إلى مصدر أساسيّ آخر لأبي علي الحاتمي في الأبواب من الثاني عشر وحتى الثّلاثين في سبعة وتسعين صفحة ليرتدّ كرة أخرى
هامش
( 1 ) جواهر الآداب ص 586 - 588 والعمدة 2 / 824 - 827 .
( 2 ) جواهر الآداب ص ص 589 - 596 - 597 - 599 والعمدة 2 / 827 ، 839 - 843 .
( 3 ) السابقان ص 592 - 2 / 834 .
( 4 ) السابقان ص 600 - 605 و 606 - 610 و 2 / 844 - 854 - 862 .
( 5 ) السابقان ص 611 - 614 - 615 و 2 / 1006 - 1013 - 1059 - 1071 .