يعتدل التاج فوق مفرقه « 1 »
قال أبو العتاهية لابن مناذر « 2 » : بلغني أنك تقول الشعر في الدهر ، والقصيدة في الشهر ، فقال : نعم ، لو رضيت لنفسي أن أؤلف تأليفك ، وأقول : « يا عتب يا درّة الغوّاص « 3 » » لقلت في اليوم والليلة ألف قصيدة ، وقال عمر « 4 » بن لجأ لشاعر : أنا أشعر منك ، قال : ولم ؟ قال : لأنك تقول البيت وابن عمه ، وأنا أقول البيت وأخاه .
فإن منيت بحب الكتابة وصناعتها ، والبلاغة وتأليفها ، وجاش صدرك بشعر معقود ، أو دعتك نفسك إلى تأليف الكلام المنثور . وتهيّأ لك نظم هو عندك معتدل ، وكلام لدبك متّسق ، فلا تدعونّك الثقة بنفسك ، والعجب بتأليفك ، أن تهجم به على أهل الصناعة ، فإنك تنظر إلى تأليفك بعين الوالد لولده ، والعاشق إلى عشيقته ، كما قال حبيب :
هامش
( 1 ) المفرق كمقعد ومجلس : وسط الرأس ، وهو الذي يفرق فيه الشعر ، وهذا صدر بيت وعجزه :
« على جبين كأنه الذهب » وهو من قصيدة قالها في مدح عبد الملك ، ولما أنشده إياها ووصل إلى هذا البيت ، قال له عبد الملك : يا بن قيس تمدحنى بالتاج كأني من العجم ، وتقول في مصعب :إنما مصعب شهاب من الل * ه تجلت عن وجهه الظلماء
ملكه ملك عزة ليس فيه * جبروت منه ولا كبرياءأما الأمان فقد سبق لك ، ولكن واللّه لا تأخذ مع المسلمين عطاء أبدا .
( 2 ) أبو العتاهية شاعر عباسى معروف ، وله ترجمة مطولة في الأغانى 3 : 122 ، وفي الشعر والشعراء ص 309 ، ووفيات الأغانى 1 : 71 ، والفهرست ص 227 . وابن مناذر : هو محمد بن مناذر ، شاعر عباسى أيضا - انظر ترجمته في الأغانى 17 : 9 ، والشعر والشعراء ص 364 .
( 3 ) عتبة التي كان أبو العتاهية يشبب بها : هي جارية لريطة بنت أبي العباس السفاح ، وكانت تحت المهدى ، فلما بلغ المهدى إكثاره في وصفها غضب فأمر بحبسه ، ثم شفع له يزيد بن منصور الحميري خال المهدى فأطلقه ، وجاء في الأغانى ( 17 : 11 ) « اجتمع أبو العتاهية ومحمد بن مناذر ، فقال له أبو العتاهية :
يا أبا عبد اللّه ، كيف أنت في الشعر ؟ قال : أقول في الليلة إذا سنح القول واتسعت القوافي عشرة أبيات إلى خمسة عشر ، فقال له أبو العتاهية : لكني لو شئت أن أقول في الليلة ألف بيت لقلت ، فقال ابن مناذر :
أجل ، واللّه إذا أردت أن أقول مثل قولك :ألا يا عتبة الساعة * أموت الساعة الساعةقلت : ولكني لا أعود نفسي مثل هذا الكلام الساقط ، ولا أسمح لها به ، فخجل أبو العتاهية وقام يجر رجله » .
( 4 ) شاعر أموي ، وكان ممن هجا جريرا - انظر خبره في الشعر والشعراء ص 261 ، وفي الأغانى في ترجمة جرير 7 : 35 والفرزدق 19 : 2 .