إن لكم الذمة وعلينا المنعة ، على أن عليكم من الجزاء في كل سنة على قدر طاقتكم على كل حالم ، ومن استعنّا به منكم فله جزاؤه في معونته عوضا من جزائه ، ولهم الأمان على أنفسهم وأموالهم ومللهم وشرائعهم ، ولا يغيّر شئ من ذلك هو إليهم ، ما أدّوا وأرشدوا ابن السبيل ، ونصحوا وقروا المسلمين ، ولم يبد منهم سلّ ولا غلّ ، ومن أقام فيهم فله مثل ما لهم ، ومن خرج فهو آمن حتى يبلغ مأمنه ، وعلى أن من سبّ مسلما بلغ جهده ، ومن ضربه حلّ دمه » .
شهد سواد بن قطبة ، وهند بن عمرو ، وسماك بن مخرمة ، وعتيبة بن النّهّاس ، وكتب في سنة ثماني عشرة .
( تاريخ الطبري 4 : 254 )
261 - عهد سويد بن مقرن لأهل طبرستان
وراسله صاحب طبرستان في الصلح ، فقبل منه ، وكتب له كتابا نصه :
« بسم اللّه الرحمن الرحيم . هذا كتاب من سويد بن مقرّن للفرّخان أصبهبذ خراسان على طبرستان وجيل جيلان من أهل العدو
إنك آمن بأمان اللّه عز وجل على أن تكفّ لصوتك « 1 » ، وأهل حواشي أرضك ، ولا تؤوى لنا بغية ، وتتّقى من ولى فرج أرضك ، بخمسمائة ألف درهم من دراهم أرضك ، فإذا فعلت ذلك قليس لأحد منا أن يغير عليك ، ولا يطرق أرضك ، ولا يدخل عليك إلا بإذنك ، سبيلنا عليكم بالإذن آمنة ، وكذلك سبيلكم ، ولا تؤوون لنا بغية ، ولا تسلّون لنا إلى عدو ولا تغلّون ، فإن فعلتم فلا عهد بيننا وبينكم » .
شهد سواد بن قطبة التميمي ، وهند بن عمرو المرادي ، وسماك بن مخرمة الأسدي ، وسماك بن عبيد العبسي ، وعتيبة بن النّهّاس البكري ، وكتب سنة ثماني عشرة .
( تاريخ الطبري 4 : 254 )
هامش
( 1 ) اللصوت : اللصوص جمع لصت مثلث اللام .