يدعمون العوج « 1 » ، ويذهبون الحرج « 2 » ، يكثرون القليل ، ويشفون الغليل ، ويعزّون الذليل » ؟
فقال عمرو : « أما واللّه لقد رأيت أباك يومئذ تخفق « 3 » أحشاؤه ، وتبقّ « 4 » أمعاؤه وتضطرب أصلاؤه « 5 » ، كأنما انطبق عليه ضمد « 6 » » .
فقال عبد اللّه : « يا عمرو ، إنا قد بلوناك ومقالتك ، فوجدنا لسانك كذوبا غادرا ، حلوت بأقوام لا يعرفونك ، وجند لا يسأمونك ، ولو رمت المنطق في غير أهل الشأم ، لجحظ « 7 » إليه عقلك ، ولتلجلج لسانك ، ولاضطرب فخذاك اضطراب القعود « 8 » الذي أثقله حمله » .
فقال معاوية : « إيها « 9 » عنكما ، وأمر بإطلاق عبد اللّه ، فقال عمرو لمعاوية :
أمرتك أمرا حازما فعصيتني * وكان من التوفيق قتل ابن هاشم
أليس أبوه ( يا معاوية ) الذي * أعان عليّا يوم حزّ الغلاصم « 10 »
فلم ينثني حتّى جرت من دمائنا * بصفّين أمثال البحور الخضارم « 11 »
وهذا ابنه ، والمرء يشبه سنخه * ويوشك أن تقرع به سنّ نادم « 12 »
هامش
( 1 ) العوج : بالفتح ، في كل ما كان منتصبا مثل الإنسان والعصا والعود وشبهه ، والعوج :
بالكسر ، ما كان في بساط أو أرض أو معاش أو دين ، وقيل بالفتح مصدر وبالكسر اسم منه ، ودعمه ( كمنعه ) مال فأقامه .
( 2 ) حرج صدره كفرح حرجا : ضاق .
( 3 ) تضطرب .
( 4 ) تخرج ، بق النبت بقوقا : طلع .
( 5 ) جمع صلا بالفتح : وهو وسط الظهر من الإنسان ومن كل ذي أربع ، وقيل هو ما انحدر من الوركين .
( 6 ) ضمد جرحه : شده بالضماد والضمادة ( بالكسر ) أي العصابة ، والجمع ضمد ككتب .
( 7 ) من جحظت العين جحوظا : إذا برزت مقلتها ، والمراد اضطرب عقلك وشرد ولم يسلس لك قياد التفكير .
( 8 ) القعود من الإبل : الذي يقتعده الراعي في كل حاجة .
( 9 ) أمر بالسكوت .
( 10 ) الغلاصم : جمع غلصمة بفتح الغين والصاد ، وهي رأس الحلقوم - الموضع الثاني في الحلق - أو أصل اللسان .
( 11 ) الخضارم جمع خضرم بكسر الخاء والراء : البحر العظيم . وإثبات الياء في ينشى مع الجازم لغة أو للضرورة أو إشباع والحرف الأصلي محذوف للجازم .
( 12 ) قرع فلان سنه : حرقه ندما ( حرق نابه - كنصر وضرب - سحقه حتى سمع له صريف ) وسكن الفعل للضرورة ، والسنخ : الأصل من كل شيء ، ( وفي الأصل شيخه وهو تصحيف ) .