أنّ بعض أهل حاطب بن أبي بلتعة باع بيعة غبن فيها ، ففسخها حاطب ، أو قيل : لو كان حاطب حاضرا لفسخها .
* * *
[ 1081 ] - قولهم : الصّدق ينسبى عنك لا الوعيد
يضرب مثلا للرّجل يتهدّد ولا يقدم ، يقول : إن صدق اللّقاء ينبى عنك ، لا المكر والتّهدّد ، أي يبعد ، وهو من : نبا ينبو ، غير مهموز .
* * *
[ 1082 ] - قولهم : صمّى صمام
[ 1083 ] - وقولهم : صمّى ابنة الجبل
يضرب مثلا للدّاهية تقع ، فتستفظع . قالوا : وابنة الجبل : الصّدى ، كأنّهم عنوا ألّا يسمع ذكرها . وأظن أصله أنّ رجلا قال لآخر : إنّ بنى فلان أصابتهم داهية ، فردّه الصّدى ، فقال : « صمّى ابنة الجبل » أي لا أسمع هذا الخبر ، ولا كانت هذه الكائنة ، « ( 1 » فأنّث ابنة الجبل على معنى الصّيحة .
وقيل : ابنة الجبل : الحيّة ، ويقال لها : « صمّى صمام » أي لا تجيبى الرّاقى ، ولذلك قيل للدّاهية : صمّاء ، تشبيها بالحيّة الصّمّاء . وقال أبو عبيدة : بنت الجبل :
الحصاة « 1 ) » . ويقولون : « صمّت حصاة بدم » ( م ) وذلك عند كثرة القتال ،
هامش
[ 1081 ] - فصل المقال 354 ، الميداني 1 : 269 ، المستقصى 131 ، اللسان ( نبا )
[ 1082 ] - الميداني 1 : 268 ، المستقصى 236 ، الحيوان 4 : 234 ، اللسان ( صمم )
[ 1083 ] - فصل المقال 161 ، 375 ، الميداني 1 : 266 ، المستقصى 235 ، الحيوان 4 : 234 ، اللسان ( صمم ) .
( 1 - 1 ) ساقط من الأصل .