فليت شعري فيك هل ترثي لي * من سقم بي وضنّى طويل « 1 »
أم هل إلى وصلك من سبيل * لعاشق ذي جسد نحيل
في كلّ عضو منه سقم وألم * ومقلة تبكي بدمع وبدم
شوقا إلى بدر وشمس وصنم * منه إليه المشتكى إذا ظلم
أقول إذ قام بقلبي أو قعد * يا عمرو يا عامر قلبي بالكمد
أقسم باللّه يمين المجتهد * إنّ امرأ أسعدته « 2 » لقد سعد ] « 3 »
يا عمرو ناشدتك بالمسيح * إلا سمعت القول من فصيح
يخبر عن قلب له جريح * باح بما يلقى من التّبريح
يا عمرو بالحقّ من اللّاهوت * والرّوح روح القدس والنّاسوت
ذاك الّذي في مهده المنحوت * عوّض بالنّطق عن السّكوت
بحقّ ناسوت ببطن مريم * حلّ محلّ الرّيق منها في الفم « 4 »
ثم استحال في القنوم الأقدم * فكلّم النّاس ولمّا يفطم
بحقّ من بعد الممات قمّصا * ثوبا على مقداره ما قصّصا
وكان للّه تقيّا مخلصا * يشفي ويبري أكمها وأبرصا
بحقّ محيي صورة الطّيور * وباعث الموتى من القبور
ومن إليه مرجع الأمور * يعلم ما في البرّ والبحور
بحقّ من في شامخ الصّوامع * من ساجد لرّبه وراكع
يبكي إذا ما نام كلّ هاجع * خوفا إلى اللّه بدمع هامع
بحقّ قوم حلقوا الرّؤوسا * وعالجوا طول الحياة بوسا
وقرعوا في البيعة النّاقوسا * مشمعلين يعبدون عيسى
بحقّ ماري مريم وبولس * بحقّ شمعون الصّفا وبطرس
بحقّ دانيال بحقّ يونس * بحقّ حزقيل وبيت المقدس
ونينوى إذ قام يدعو ربّه * مطهّرا من كلّ سوء قلبه
ومستقيلا فأقيل ذنبه * ونال من مولاه ما أحبّه
هامش
( 1 ) ياقوت : « من سقم ومن ضني » .
( 2 ) ياقوت : « واصلته » .
( 3 ) ما بين العلامتين زيادة من المصارع وياقوت .
( 4 ) في د : « محل الروح منها والدم » .