و در آنوقت هريك از عالم عقل و جهل و عليّين و سجّين در نهايت ظهور و غلبه و كمال مىباشند و كمالى ما فوق آن از براى آنها امكان ندارد و از اين سبب است كه آنها مخلّد و اهل آنها در آنها مخلّد مىباشند و ديگر فنا و تحويل و انتقال از حالى به حالى و نقصان و تكميلى از براى آنها نمىباشد و خداوند اشاره به حالات نفخ صور و تبديل سماوات و ارضين و به كمال و شدّت غلبه و ظهور هريك از عقل و
تحفة الملوك ( فارسى ) — صفحه 337
پدیدآورندگان: جعفر بن أبى إسحاق دارابى كشفى
ص۳۳۷