وقال صالح بن عبد القدوس :
لا تدخلن بنميمة * بين العصا ولحائها
وقال شبل بن معبد البجلي :
برتني صروف الدهر من كلّ جانب * كما يبترى دون اللحاء عسيب
وقال أوس بن حجر :
لحونهم لحو العصا فطردنهم * إلى سنة جرذانها لم تحلّم
وقال الرّقاشي في صفة القناة التي تبرى منها القسي :
من شقق خضر بروصيات « 1 » * صفر اللحاء وخلوقيات « 2 »
جدلن حتى إضن كالحيات * رشائقا غير مؤبنات « 3 »
أنّفهنّ متمطّرات « 4 » * عمرو بن عصفور على استثبات
وقال محمد بن يسير :
ومشمّرين عن السّواعد حسّر * عنها بكل رشيقة التوتير « 5 »
ليس الذي تشوي يداه رمية * فيهم بمعتذر ولا معذور « 6 »
عطف السّيات موانع في عطفها * تعزى إذا نسبت إلى عصفور « 7 »
ذهب إلى قوله :
في كفه معطية منوع
هامش
( 1 ) بروصيات : لعله أراد نعتها بلون البرص .
( 2 ) خلوقيات : بلون الخلوق أي الزعفران .
( 3 ) رشائق : حسنة القد . مؤبنات : معيبات .
( 4 ) المتمطرات : المسرعات . أنف : حدد .
( 5 ) المشمرين : الصيادين بالسهام . التوتير : شد وتر القوس .
( 6 ) تشوي رمية : لم تصب الصيد الذي ترميه .
( 7 ) عطف : المنحنية . سيمة القوس : ما عطف من طرفها .