وقال الأسدي :
إذا المرء أولاك الهوان فأوله * هوانا وإن كانت قريبا أواصره
ولا تظلم المولى ولا تضع العصا * على الجهل إن طارت إليك بوادره
وقال جرير بن عطية :
ألا رب مصلوب حملت على العصا * وباب استه عن منبر الملك زائل
وقالوا في مديح العصا نفسها مع الأغصان وكريم جوهر العصي والقسي :
إذا قامت لسبحتها تثنّت * كأن عظامها من خيزران
وقال المؤمل بن أميل :
القوم كالعيدان يفضل بعضهم * بعضا كذاك يفوق عود عودا
لو تستطيع عن القضاء حيادة * وعن المنية أن تصيب محيدا
كانت تقيّد حين تنزل منزلا * فاليوم صار لها الكلال قيودا
وقال آخر :
وأسلمها الباكون إلا حمامة * مطوقة بانت وبان قرينها
تجاوبها أخرى على خيزرانة * يكاد يدنّيها من الأرض لينها
وقال آخر :
ألا أيها الركب المخبون هل لكم * بأخت بني هند عتيبة من عهد
أألقت عصاها واستقر بها النوى * بأرض بني قابوس أم ظعنت بعدي
وقال آخر :
ألا هتفت ورقاء في رونق الضحى * على غصن غضّ النبات من الرند « 1 »
هامش
( 1 ) الرند : الاس .