المدائني قال : قال المنذر بن المنذر ، لما حارب غسّان الشام ، لابنه النعمان يوصيه :
إياك واطّراح الإخوان ، وإطراف المعرفة « 1 » وإياك وملاحاة الملوك ، وممازحة السفيه . وعليك بطول الخلوة ، والإكثار من السمر . والبس من القشر « 2 » ما يزينك في نفسك ومروءتك . واعلم أن جماع الخير كله الحياء فعليك به ، فتواضع في نفسك وانخدع في مالك . واعلم أن السكوت عن الأمر الذي يغنيك خير من الكلام ، فإذا اضطررت إليه فتحرّ الصدق والإيجاز ، تسلم إن شاء اللّه تعالى .
كلام من عزى بعض الملوك قال : إن الخلق للخالق ، والشكر للمنعم ، والتسليم للقادر ، ولا بد مما هو كائن . وقد جاء ما لا يردّ ، ولا سبيل إلى ردّ ما قد فات ، وقد أقام معك ما سيذهب أو ستتركه ، فما الجزع مما لا بد منه ، وما الطمع فيما لا يرجى ، وما الحيلة فيما سينتقل عنك أو تنقل عنه ؟ وقد مضت أصول نحن فروعها ، فما بقاء الفرع بعد ذهاب الأصل ، فافضل الأشياء عند المصائب الصبر ، وإنما أهل الدنيا سفر لا يحلون الركاب إلا في غيرها .
فما أحسن الشكر عند النعم ، والتسليم عند الغير . فاعتبر بمن رأيت من أهل الجزع ، فإن رأيت الجزع رد أحدا منهم إلى ثقة من درك فما أولاك به . واعلم أن أعظم من المصيبة سوء الخلف منها ، فأفق فإن المرجع قريب . واعلم أنه إنما ابتلاك المنعم ، وأخذ منك المعطي ، وما ترك أكثر . فإن نسيت الصبر فلا تنس الشكر ، وكلّا فلا تدع . واحذر من الغفلة استلاب النعم ، وطول الندامة ، فما أصغر المصيبة اليوم مع عظم الغنيمة غدا . فاستقبل المصيبة بالحسبة « 3 » تستخلف بها نعمى . فإنما نحن في الدنيا غرض ينتصل « 4 » فينا بالمنايا ، ونهب للمصائب ، مع كل جرعة شرق ، ومع كل أكلة غصص ، لا تنال نعمة إلا بفراق
هامش
( 1 ) إطراف المعرفة : تجديد الاخوان .
( 2 ) القشر : اللباس .
( 3 ) الحسبة : المبادرة إلى طلب الأجر .
( 4 ) الانتضال : السبق في رمي الاغراض .