تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — صفحة 184

مساهمون:

ص١٨٤
وقال عبد اللّه بن المبارك : قالت عائشة : يا بني لا تطلبوا ما عند اللّه من عند غير اللّه مما يسخط اللّه . قال : وقال رجل من النساك : إن ابتليت أن تدخل مع ناس على السلطان فإذا أخذوا في الثناء فعليك بالدعاء . وكان الفضل بن الربيع يقول : مسألة الملوك عن حالهم من تحية النوكى وتقرّب الحمقى ، عليكم بأوجز الدعاء . وقال الكذاب الحرمازي « 1 » :
لا همّ إن كانت بنو عميره * رهط التلبّ دعوة مستوره قد أجمعوا لحلفة مصبوره * وأجمعوا كأنهم قارورة « 2 » في غنم وابل كثيره * فابعث عليهم سنة قاشورة « 3 » تحتلق المال احتلاق النّوره « 4 »
وقال أعرابي :
لا همّ أنت الرب تستغاث * لك الحياة ولك الميراث وقد دعاك الناس فاستغاثوا * غياثهم وعندك الغياث ولم يكن سيبك يستراث « 5 » * لم يبق إلا عكرش انكاث « 6 » وشيجة أصولها مثّاث * وطاحت الألبان والأرماث « 7 »
هامش
( 1 ) هو عبد اللّه بن الأعور الحرمازي التميمي ، والكذاب لقب له . ( 2 ) الحلفة المصبورة : التي أخذت عنوة . ( 3 ) قاشورة : مجدبة . ( 4 ) تحتلق : تذهب بالشيء ، النورة : حجر يضع منه الكلس ويكوى به . ( 5 ) السيب : العطاء . يستراث : يستبطأ . ( 6 ) عكرش : نبات خشن فيه شوك . أنكاث : متفرقة . ( 7 ) أرماث : مفردها رمث : مرعى الإبل .