و قال [ ع ] : الدّنيا دار ممرّ لا دار مقرّ « 1 » .
قال ابن مسعود رضى اللّه عنه : عرض الدّنيا عارية و نحن فيها ضيف و العارية مردودة و الضّيف مرتحل .
قال بعض : الحرص ينقص قدر الإنسان و لا يزيد فى رزقه .
قال : الرّزق يسبق جهد الحريص .
قيل : الحرص ذلّ عاجل و الطّمع فقر حاضر .
من أشعار « 2 » العربيّة
ما المال و الأهلون الّا ودائع « 3 » * و لا بدّ يوما أن تردّ الودائع
لآخر
سقام الحرص ليس له شفاء * وداء البخل ليس له دواء
لآخر
يا أيّها المغرور بالدّنيا ، اعتبر * بديار كسرى فهى معتبر الورى
كانت منازل للملوك فأصبحت * من بعد حادثة الزّمان كما ترى
لآخر
أين الأكاسرة الجبابرة الأولى * كنزوا الكنوز فما بقين و ما بقوا
* * *
مسكين حريص در همه عالم همى دود * او در قفا [ ى ] رزق و أجل در قفاى او « 4 »
* 609 * ما قيل فى العقل و الجهل و الحمق و الكياسة
قال اللّه تعالى :
وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ
« 5 » .
هامش
( 1 ) ر . ك : نهج البلاغه كلمات قصار 133 .
( 2 ) كذا ، صحيح : الأشعار .
( 3 ) ودايع و هكذا مورد بعد .
( 4 ) اين بيت سمت چپ ابيات عربى نوشته شده است .
( 5 ) قرآن كريم سوره الأعراف ( 7 ) قسمتى از آيه 199 .