* 55 * « 1 » و أيضا له
و من عجب أنّ الصّوارم فى الوغا * تحيض بأيدى القوم و هى ذكور
و أعجب منها أنّها بأكفّهم * تسعّر نارا و الأكفّ بحور
و أعجب من هذين أنّك قادر * على حسن إنصافى و أنت تجور
* * *
تبدى من الحمّام كالبدر طالعا * و فى الصّدغ منه ألف عقد على عقد
كأنّ بقايا الماء فى وجناته * بقيّة ماء الطّلّ رشّ على الورد
فى التّوحيد
« من كلام ابو حيّان « 2 » التّوحيدى ، ذكره فى شرح نهج البلاغة الشّيخ الإمام ابن أبى الحديد رحمه اللّه « 3 » » .
تاه الأنام بسكرهم فلذاك صاحى القوم عربد * و تحامس الشّرك الكثيف مجرّد الغرمات مفرّد
يأوى الى العقل البسيط و كلّ أمر منه يحمد « 4 » * و اللّه لا موسى و لا عيسى المسيح و لا محمّد « 5 »
عرفوا « 6 » [ و لا جبريل و هو إلى محلّ القدس يصعد ] « 7 » * كلّا و لا « 8 » النّفس البسيطة لا و لا العقل المجرّد
من كنه ذاتك غير أنّك واحدىّ الذّات سرمد
هامش
( 1 ) اين متن در نسخهء عكسى بياض ص 53 است .
( 2 ) كذا ، صحيح : أبى حيان .
( 3 ) عبارت داخل پرانتز در متن نسخه دستخط نويسنده ديگرى است .
( 4 ) اين سه بيت در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد وجود ندارد .
( 5 ) در ذيل نام نامى پيامبر نوشته شده است : صلى اللّه عليه و عليهم .
( 6 ) در شرح نهج البلاغه : علموا .
( 7 ) اضافه را از شرح ابن ابى الحديد افزوديم .
( 8 ) در اصل : لو لا ، بجاى : كلا و لا .