فإن كان للإنسان عقل فإنّه * هو النّصل والإنسان من بعده فضل
وقال أيضا :
وما المرء إلّا اثنان عقل ومنطق * فمن فاته هذا وذاك فقد دمر
ولا سيّما إن كان ممّن نصيبه * من الدّين والدّنيا قليل إذا حضر
وقال ابن الرومي :
وليس عتاب المرء للمرء نافعا * إذا لم يكن للمرء عقل يعاتبه « 1 »
وقال آخر :
زعمت أبا سهل بأنّك جامع * فنونا من الآداب يجمعها الكهل
فهبك تقول الحقّ أىّ فضيلة * تكون لذي علم وليس له عقل « 2 »
وقال آخر :
لكلّ امرئ شكل من النّاس مثله * فأكثرهم شكلا أقلّهم عقلا
لأنّ صحيح العقل ليس بواجد * له في طريق حين يسلكها مثلا
ولا خير في طول السّبال « 3 » وعرضها * إذا اللّه لم يجعل لصاحبها عقلا
هامش
( 1 ) البيت في المختار من شعر بشار 92 بغير نسبة .
( 2 ) البيتان لأبى العباس الناشئ في أبى سهل بن نوبخت ، رهر الآداب 3 / 188 .
( 3 ) السبال : مقدم اللحية ، وانظر الأبيات في الكامل 1 / 315 ، وفيه . وما الفضل في طول . . الخ