وقال أبو الأسود الدّؤلى ، ويقال إنها للعرزمى :
تلقى اللّبيب محسّدا لم يجترم * شتم الرّجال وعرضه مشتوم
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالنّاس أعداء له وخصوم « 1 »
وقال المرّار الفقعسىّ :
لا تسأل النّاس عن مالي وكثرته * قد يقتر المرء يوما وهو محمود
أمضى على سنّة من والد سلفت * وفي أرومته ما ينبت العود
مطالب بترات غير مدركة * محسّد والفتى ذو اللّبّ محسود
وقال أبو الطيب :
أعادى على ما يوجب الحبّ للفتى * وأهدأ والأفكار فيّ تجول
سوى وجع الحسّاد داو فإنّه * إذا حلّ في قلب فليس يزول
ولا تطمعن من حاسد في مودة * وإن كنت تبديها له وتنيل « 2 »
وقال لبيد بن عطارد بن حاجب التّميمى :
إن يحسدونى فإنّى غير لائمهم * قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا
فدام لي ولهم ما بي وما بهم * ومات أكثرنا غيظا بما يجد
أنا الّذى يجدوني في حلوقهم * لا أرتقى صعدا فيها ولا أرد « 3 »
هامش
( 1 ) ديوان أبى الأسود 232 ، 233 ، وانظر محاضرات الأدباء 1 / 124 ، وفيات الأعيان 2 / 455 عيون الأخبار 2 / 9 .
( 2 ) ديوانه 299 .
( 3 ) الأبيات في شرح حماسة أبى تمام 1 / 381 ، وقد نسبت في معجم الشعراء مرة إلى الكميت بن معروف الأسدي ص 347 ، ومرة إلى أبى بكر العرزمي ص 417 . وانظرها في الكامل 2 / 98 : عيون الأخبار 2 / 10 بدون نسبة .