فللموت خير من حياة يرى لها * على الحرّ بالإقلال « 1 » وسم هوان
كأنّ الغنى في أهله بورك الغنى * بغير لسان ناطق بلسان « 2 »
وقال يحيى بن حكم الغزال ، « 3 » وتروى لغيره ابن المعتز ، أو غيره « 3 » :
إذا كنت ذا ثروة من غنى * فأنت المسوّد في العالم
وحسبك من نسب صورة * تخبّر أنّك من آدم « 4 »
وللنزال أيضا :
إنّى حلبت الدّهر أصناف الدّرر * فمرّة حلو وأحيانا مقر « 5 »
وعلقما حينا وأحيانا صبر * وجلّ ما يسقيكه الدّهر كدر
فلم أجد شيئا من الفقر أمرّ * ألا ترى أكثر من فيها يفرّ
مخافة الفقر إلى نار سقر
وقال آخر :
لعمرك إنّ القبر خير من الفقر * لمن كان ذا يسر وعاد إلى عسر
ولعروة بن الورد :
دعيني للغنى أسعى فإنّى * رأيت النّاس شرّهم الفقير
هامش
( 1 ) ب : على المرء ذي العلياء .
( 2 ) إعتاب الكتاب 217 ، عيون الأخبار 1 / 229 ، البيان 2 / 238 ، الكامل 1 / 184 ، زهر الآداب 4 / 56 ، وفيه : وإن الفتى في أهله يرزق الغنى بغير لسان . . . الخ ، العقد الفريد 3 / 29 .
( 3 ) ساقط من ب .
( 4 ) التمثيل والمحاضرة 292 ، ونسبها لابن المعتز ولا توجد في ديوانه .
( 5 ) المقر : الحامض أو المر .