إنّ الوقوف على الأبواب حرمان * والعجز أن يرجو الإنسان إنسان
حتى م تأمل مخلوقا وتقصده * إن كان عندك بالرحمن إيمان
عطاؤه لك إن أعطاكه ضعة « 1 » * فكيف إن كان بعد المطل حرمان
ثق بالذي هو يعطى ذا ويمنع ذا * في كلّ يوم له في خلقه شان
« 2 » قال محمود الوراق :
إنّ السّؤال - فعدّ عنه - قليله * ثمن لكلّ عطيّة أو مال
والحال تقعد بالكريم فما ترى * فيه لعزّته تغيّر حال « 2 »
وقال أيضا :
شاد الملوك قصورهم وتحصّنوا * من كلّ طالب حاجة أو راغب
غالوا بأبواب الحديد تمنّعا * قد بالغوا في قبح وجه الحاجب « 3 »
فاطلب إلى ملك الملوك ولا تكن * بادي الضّراعة طالبا من طالب
وقال النمر بن تولب :
لا تغضبنّ على امرئ في ماله * وعلى كرائم صلب مالك فاغضب « 4 »
وقال عبيد بن الأبرص :
من يسأل الناس يحرموه * وسائل اللّه لا يخيب « 5 »
هامش
( 1 ) في ا : إن أعطاك ضيعة .
( 2 ) ساقط من ب .
( 3 ) في ب : لمنعها وتانقوا ، وفي العقد الفريد 1 / 86 : لعزها وتنوقوا بمعنى بالغوا أيضا .
( 4 ) الشعر والشعراء 269 ، طبقات فحول الشعراء 133 ، مختارات ابن الشجري 16 .
( 5 ) الشعر والشعراء 145 ، عيون الأخبار 3 / 188 ، العقد الفريد 4 / 248 .