إنّي وإن كنت ابن سيّد عامر * وفارسها المتلاف « 1 » في كلّ موكب
فما سوّدتني عامر عن وراثة * أبى اللّه أن أسمو بأمّ « 2 » ولا أب
ولكنني أحمي حماها وأتّقي * أذاها وأرمي من رماها بمقنب
« 3 » وقال آخر « 4 » : [ الطويل ]
وما الحسب الموروث لا درّ درّه * بمرتفع إلّا بآخر مكتسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة * من المثمرات اعتدّه الناس في الحطب
وللمجد قوم ساوروه بأنفس * كرام ولم يعلوا بأمّ ولا بأب
669 - دعا أعرابيّ على آخر فقال :
لا رشد قائده ، ولا سعد رائده ، ولا أورى قادحه ، ولا أذكى رائحة « 5 » ، ولا أصاب غيثا ، ولا وافق إلّا ليثا .
بعض هذا الكلام ينسب إلى عليّ رضي اللّه عنه ، وهو بالمنسوب إليه أشبه .
670 - قال أعرابيّ :
جهل يكفي خير من أدب يحوج ، ونقص يثمر خير من علم يخدع « 6 » .
671 - قال أعرابيّ :
من غرّه السّراب ، تقطّعت به الأسباب .
672 - وقال أعرابيّ « 7 » :
لكلّ قضاء جالب ، ولكلّ درّ حالب .
شرح
669 ربيع الأبرار 2 : 232 .
هامش
( 1 ) في رواية أخرى : المشهور .
( 2 ) في رواية : بجد .
( 3 ) في رواية : بمنكبي .
( 4 ) الأبيات في لباب الآداب : 233 ورحلة النهروالي : 155 ، والأول في التذكرة الحمدونية 1 : 254 ( رقم : 658 ) .
( 5 ) ل : ولا أدلى باحه ؟ ؟ ؟ ؛ وفي ربيع الأبرار : ولا أدلى ماتحه .
( 6 ) ل : يخرج .
( 7 ) لم ترد هذه الفقرة في ل .