الشياطين . وإن الخفيفة تكون في معنى ما قال اللّه تعالى :
إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ
( الملك : 20 ) أي ما الكافرون ، وإنّ وهي مكسورة لا تكون إلّا وفي خبرها اللام ، يقولون : إن زيد لمنطلق ، ولا يقولونه بغير لام مخافة أن تلتبس بالتي معناها ما ، وقد زعموا أنّ بعضهم يقول : إن زيدا لمنطلق يعملها على المعنى ، وهي مثل قوله :
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
( الطارق : 4 ) وما زائدة بالتوكيد ، واللام زائدة بالتوكيد .
295 - قال الشّعبيّ :
تعايش الناس زمانا بالدّين حتى ذهب الدّين ، وتعايشوا بالمروءة حتى ذهبت المروءة ، ثمّ تعايشوا بالحياء حتى ذهب الحياء ، ثمّ تعايشوا بالرّغبة والرهبة ، وسيتعايشون بالجهالة زمانا طويلا .
296 - قيل لحكيم :
صف لنا الدّنيا وأوجز ، فقال : ضحكة مستعبر .
297 - قال عيسى بن مريم عليه السّلام :
لو لم يعذّب اللّه تعالى على معصيته لكان ينبغي أن لا يعصى شكرا على نعمته .
298 - قال أحمد بن أبي الحواريّ :
بلغني عن رباح القيسي أنّه كان له غلام أسود لا ينام الليل ، فقال له : لم لا تنام يا غلام ؟ قال : إنّي إذا ذكرت الجنّة اشتدّ شوقي ، وإذا ذكرت النار اشتدّ خوفي ، وإذا ذكرت الموت طار النعاس عنّي يا مولاي ، فمن كانت هذه حالته كيف يهنيه العيش في الدّنيا ؟
فبكى رباح وقال : يا غلام ، حقيق على من كانت له هذه المعرفة أن لا يستعبد ، اذهب فأنت حرّ ، فبكى الغلام فقال : ما يبكيك ؟ قال : يا مولاي ، هذا العتق الأصغر فمن لي بالعتق الأكبر ؟ !
شرح
295 الصداقة والصديق : 32 والعقد 2 : 414 ونثر الدرّ 5 : 50 ولقاح الخواطر : 64 ب .
297 قارن بقول لعلي في نهج البلاغة : 123 والتذكرة الحمدونية 1 : رقم 123 وربيع الأبرار :
397 ب وأنس المحزون : 7 / أو تذكرة الخواص : 135 .