إبل تبوّأ في مبارك ذلّة * إذ لا ذليل أذلّ من وادي القرى
أحياؤهم عار على موتاهم * والميّتون شرار من تحت الثّرى
وإذا تصاحبهم تصاحب خانة * ومتى تفارقهم تفارق عن قلى
لا يفزعون إلى مخافة جارهم * وإذا عوى ذئب لصاحبه عوى
إخوان صدق ما رأوك بغبطة * فإذا افتقرت فقد هوى بك ما هوى
هل في السّماء لصاعد من مرتقى * أم هل لحتف راصد من متّقى
وإذا رأيت معمّرا فلتعلمن * أن سوف تعركه الخطوب فيبتلى
للّه درّك من سبيل واضح * سيّان فيه من تصعلك واقتنى
من يغلبوا يهلك ومن لا يغلبوا * يلحق بأرض ثمود حتى لا يرى
الفقر يزري بالفتى عن قومه * والعين يغضيها الكريم على القذى
والمال يبسط للّئيم لسانه * حتّى يكون كأنّه شيء يرى
فارفع ضعيفك لا تصغّر ضعفه « 1 » * يوما فتدركه العواقب قد نمى
والمال جد بفضوله فلتعلمن * أنّ الغنيّ يصير يوما للثّرى
وابسط يديك لسائليك ولا تكن * كزّ الأنامل يقفعلّ عن النّدى
إنّ الكريم إذا أردت وصاله * لم تلف حبل إخائه رثّ القوى
أرعى أمانته وأحفظ عهده * جهدي فيأتي بعد ذلك ما أتى
يجزيك أو يثني عليك وإنّ من * أثنى عليك بما فعلت فقد جزى
شرح
- والصديق : 32 - 33 ، والبيتان « فارفع ضعيفك . . . » و « يجزيك أو يثني عليك » سمعهما الرسول من عائشة فاستعادهما قائلا : يا عائشة ردي علي البيتين اللذين قالهما اليهودي ، فلما أعادتهما قال : ما أحسن ما قال . . . ؛ انظر تهذيب ابن عساكر 5 : 390 وأدب الدنيا والدين : 205 وكتاب فضيلة الشكر للخرائطي : 64 وبهجة المجالس 1 : 310 وفصل المقال : 207 ( ومعهما بيت ثالث ) والتذكرة الحمدونية 1 : رقم 676 وربيع الأبرار :
356 ب وهما في العقد 1 : 278 لزهير بن جناب وكذلك في الشعر والشعراء : 296 والآمل والمأمول : 44 .
هامش
( 1 ) الرواية المشهورة : لا يحربك ضعفه .