45 - وقال عيسى بن مريم :
الأمور ثلاثة : أمر يتبيّن فيه رشده فاتّبعوه ، وأمر تلبّس فيه غيّه فاجتنبوه ، وأمر اختلف فيه فردّوه إلى اللّه تعالى .
46 - قال المعتمر بن سليمان :
قال لي [ . . . ] : إيّاك أن تقتدي بزلّات أصحاب رسول اللّه فتقول : فلان لبس المعصفر ، وفلان كانت له جمّة ، وفلان شرب النّبيذ ، وفلان لعب الشّطرنج ، وفلان امتخط في الكتاب ، وفلان انتعل السّبت « 1 » .
47 - وصف رجل رجلا فقال :
كان واللّه سمحا مرّا سهلا ، بينه وبين القلب نسب ، وبين الحياة سبب ، إنّما هو عيادة مريض ، وتحفة قادم ، وواسطة قلادة .
48 - وقال حمّاد الراوية :
شاهدنا في هذا المسجد قوما كانوا إذا خلعوا الحذاء ، وعقدوا الحبا ، وقاسوا أطراف الحديث ، حيّروا السامع ، وأخرسوا النّاطق - يعني مسجد الكوفة .
49 - قال رجل لبعض العلويّة :
أنت بستان الدّنيا ، فقال العلويّ :
وأنت النّهر الذي يشرب منه ذلك البستان .
50 - قال رجل لأبي عمر الزّاهد صاحب « كتاب الياقوت » في اللغة :
أنت واللّه عين الدّنيا ، فقال : وأنت بؤبؤ تلك العين .
شرح
46 قارن بقول للعوام بن حوشب في ربيع الأبرار 1 : 492 وانظر الفقرة : 675 في الجزء الثاني من البصائر .
49 الأذكياء : 144 وأخبار الظراف : 87 وربيع الأبرار : 356 / أ ( 4 : 158 ) .
50 ربيع الأبرار : 356 / أ ( 4 : 159 ) . وأبو عمر الزاهد هو محمد بن عبد الواحد المعروف بغلام ثعلب ، روى الكثير عن الأئمة الأثبات ، وكان حافظا مكثرا من اللغة ، ونسبه بعضهم -
هامش
( 1 ) السبت : الجلد المدبوغ ، وذلك دليل على مرحلة من الترفه .