* ولكنّ عهدي بالنّضال قديم « 1 » *
وأمّا المكفول فمن كفلته ، قال اللّه تعالى :
وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا
( آل عمران : 37 ) وكفلت به إذا صرت كفيلا ، واللّه تبارك وتعالى كفيل أي كافل ، فهو فعيل بمعنى فاعل .
وأمّا المنزول فالمكان تنزله .
وأمّا المأمول فالمرجوّ .
وأمّا المأزول فالمحبوس ، يقال : أزلوا مالهم أي حبسوه عن المرعى .
وأمّا المشكول فما شددته بشكال كالدّابة ، وكذلك شكلت الكتاب وأعجمته .
قد أتينا على هذه الحروف حسب الطّاقة ، فخذ ما حلا بعينك ، وراق قلبك ، وقوّم أودا إن مرّ بك ، وأجبر نقصا يظهر لك ، وكن للخير أهلا ، وبالجميل خليقا .
523 - وقف رجل على عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب فقال :
يا أبا عبد الرحمن ، هل كان عثمان ممّن شهد بدرا ؟ فقال : لا ، فرفع الرجل صوته وقال : اللّه أكبر ، قال : هل كان عثمان ممّن تولّى يوم التقى الجمعان ؟ فقال عبد اللّه : اللهمّ نعم ، فقال الرجل : اللّه أكبر ، ثم قال : هل كان عثمان ممّن شهد بيعة الرّضوان ؟ قال عبد اللّه : اللهمّ لا ، فرفع الرجل صوته وقال : اللّه أكبر ، ثم ولّى الرجل فقال عبد اللّه : ردّوه عليّ ، فلمّا وقف قال له عبد اللّه :
هامش
( 1 ) جاء في الزهرة 1 : 13 : وأنشدني أبو طاهر أحمد بن بشر الدمشقي :رمتني وستر اللّه بيني وبينها * عشية أحجار الكناس رميمرميم التي قالت لجارات بيتها * ضمنت لكم ألا يزال يهيمألا رب يوم لو رمتني رميتها * ولكن عهدي بالنضال قديموالأبيات في الحماسة ، شرح المرزوقي رقم : 516 لأبي حية النّميري .