عليه ، فكشف عنه ، ودلّ على خافي أمره ، ومستكنّ شأنه ، ومات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة . وكان قد أخذ الحديث عن أبي خازم « 1 » وتفقّه « 2 » للشافعي ، وناظر في الأصول ؛ إلّا أنه باين الجميع بهذه الغرائب التي لم يحل منها في الدنيا بطائل ، ولم يتزود بها « 3 » للآجل ، وعاش عاشقا لفضله ، محجوبا عن اللّه عزّ وجلّ بنعمته ، جاهلا بالشكر الموجب مزيده « 4 » ، وصار إلى اللّه عزّ وجلّ ، وهو أولى به ، وهو أحكم الحاكمين .
221 - دخل أبو يونس على المأمون - وكان فقيه مصر - فقال له « 5 » :
ما تقول في رجل اشترى شاة فضرطت فخرجت من استها بعرة ففقأت عين رجل :
على من الدّية ؟ قال « 6 » : على البائع ؛ قال « 6 » : ولم ؟ قال : لأنه باع شاة في استها منجنيق ولم يبرأ من العهدة .
222 - قالت عائشة :
لقد مات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بين
شرح
221 وردت القصة في الأجوبة المسكتة رقم : 1224 وربيع الأبرار ، الورقة : 96 ب ( 1 :
677 ) وروض الأخيار : 143 والشريشي 1 : 86 ولا أعرف في فقهاء مصر البارزين من يكنى أبا يونس ، وإذا كان الخبر مصحفا والقراءة الصحيحة هي « يونس » فالأرجح أنه يونس ابن عبد الأعلى الصدفي أحد أصحاب الشافعي ، وقد تقدمت ترجمته في حاشية الفقرة :
126 من الجزء السادس .
222 « مات ( قبض ) رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بين سحري ونحري . . . » في مسند أحمد 6 : 48 و 121 و 200 و 274 ، وقد أخرجه البخاري ومسلم .
هامش
( 1 ) لعله أبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي المتوفى 292 ، وكان فقيها جليل القدر ، وولي القضاء بالشام والكوفة ( طبقات الشيرازي : 141 والجواهر المضية 1 : 299 وتبصير المنتبه : 387 ) . وقد ضبطه صاحب تاج العروس بالخاء المعجمة وورد في بعض المصادر بالمهملة .
( 2 ) ص م : وفقهه .
( 3 ) ص : منها .
( 4 ) ص : لمزيده .
( 5 ) له : سقطت من ص .
( 6 ) ص : فقال .