فخذ من كلّ « 1 » ما يقرع سمعك ويروق فهمك صافيه ، ودع عليّ « 2 » كدره واغفر لي خطئي في هذا الكتاب لصوابه ، ولا تنكر حسني فيه لقبيحي منه « 3 » ، واعلم أن من طلب عيبا وجده .
751 - وقال عليه السلام :
أفضل الصّدقة على ذي رحم كاشح ؛ الكاشح : العدوّ ؛ كأنه من كشح عني إذا أعرض أي طوى كشحه . وسمعت من يقول : لأنه أضمر العداوة في كشحه . وكشحته إذا ضربت « 4 » كشحه ، كما تقول بطنته ورأسته وفأدته وكبدته إذا ضربت هذه المواضع منه ، أعني البطن والرأس والفؤاد « 5 » والكبد ، وكذلك طحلته ، من الطّحال ، وكأن بابه متلئب أي مطّرد ومتتابع « 6 » ؛ هكذا حفظت . وناقة مكشوحة إذا كويت في كشحها ، وجمع الكشح كشوح ، وقد سمعت أكشاحا ، والعرب « 7 » تقول : أصبح فلان وصاحبه يتكاشحان ولا يتناصحان ، ويتكاشران ولا يتعاشران .
752 - وقال عليه السلام :
أصحابي « 8 » كالنّجوم بأيّهم اقتديتم فقد « 9 »
شرح
751 الجامع الصغير 1 : 50 وكشف الخفا 1 : 178 ؛ والحديث « إن أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح » في الدارمي ( زكاة : 38 ) وابن حنبل 3 : 402 و 5 : 416 .
752 الحديث في التّمهيد لابن عبد البر 4 : 263 وكشف الخفا 1 : 147 رواه البيهقي ( وقد تعرضت هذه الفقرة لتغيير كثير متعمد في النسخة ص ) .
هامش
( 1 ) ص : قل .
( 2 ) عليّ : زيادة من م .
( 3 ) ص : فيه .
( 4 ) ص : وكشحه إذا ضرب .
( 5 ) وقعت لفظة « البطن » في ص هنا ، وهذا مخل بالترتيب .
( 6 ) ص : وتابع .
( 7 ) ص : سمعت العرب .
( 8 ) ص : أهل بيتي .
( 9 ) فقد : زيادة من م .