المسلمين ، وأصبح أهل زمانك أتباع مرغوب إليه ومرهوب منه .
376 - ومن إنشادات « 1 » إسحاق بن إبراهيم : [ الكامل ]
إنّا إليك مع الذّميل « 2 » رمت بنا * قلص لها تحت الرّكاب « 3 » عرام
يحملننا ومدائحا من لؤلؤ * لو كان من درّ يكون كلام
377 - الصّمّة القشيري « 4 » : [ الطويل ]
ولمّا رأينا سبخة الرمل أعرضت * ولاحت لنا حزوى وأعلامها الغبر « 5 »
شربنا سجال « 6 » الشوق حتى كأنما * جرت فاستقرت في مفاصلنا الخمر
يظلّ لعينيك اللجوجين واكف * من الدّمع ألّا ينطق الطّلل القفر
علام تقول الهجر يشفي من الجوى * ألا لا ولكن أوّل الكمد الهجر
378 - أنشد « 7 » : [ الطويل ]
ولمّا رأت هند أنابيب رأسه * كأنّ بجنبيها هشيم حماط « 8 »
بكت عين هند عن بياض وتحته * رياط من الأحساب أيّ رياط « 9 »
شرح
377 الصمة هو ابن عبد اللّه بن الطفيل ، شاعر بدوي إسلامي مقلّ من شعراء الدولة الأموية ؛ ترجمته في الأغاني 6 : 3 والمؤتلف : 144 وأبياته في حماسة ابن الشجري : 158 وديوانه : 73 .
هامش
( 1 ) ص : من إنشاد .
( 2 ) م : الركاب .
( 3 ) ص : الرحال .
( 4 ) بياض مكان « الصمة القشيري » في م .
( 5 ) الشطر الثاني مضطرب في م : « لنا ونعاف النفر فارده عبر » .
( 6 ) ص : بماء .
( 7 ) ص : شاعر .
( 8 ) ص : كماط ؛ والأنابيب : الطرائق ؛ والحماط : ثمر كالتين شديد الحلاوة يحرق الفم إذا كان رطبا ، فإذا جف ذهب ذلك عنه ، وهو يدّخر ، وله إذا جف متانة وعلوكة .
( 9 ) ص : مناط . . . مناط .