809 - قالت الفلاسفة :
فضائل النفس أربع وفضائل الجسد أربع :
للنفس الحكمة ، وللجسد بإزائها التّمام والكمال ؛ وللنفس العدل ، وللجسد الحسن والجمال ؛ وللنفس الشجاعة ، وللجسد القوة ؛ وللنفس العفّة ، وللجسد الصحة .
هذا كلام شريف واعتبار صادق ، فكن جامعا بين فضائل نفسك ومحاسن جسدك بالرغبة التامة في العلم ، والنّيّة الصادقة في العمل ، والفكر الصحيح في الاستنباط ، والعهد المحفوظ في العشرة ، والخير المعمول في الخلوة ، ولا تمكّن الهوى من نفسك ، واتّهم كلّ من حسّنه عندك فقرّبه إلى قلبك ، وأروح روحك من حبس جسدك بكدّ جسدك .
810 - قال أفلاطون :
إذا أكثرتم جمع النساء في منازلكم انقسمت عقولكم ، وإذا انقسمت عقولكم لم تقدروا أن تكونوا حكماء .
811 - وكان أفلاطون إذا أراد تعليم تلامذته يمشي معهم إكبارا للحكمة .
812 - يقال :
ما الفقر ، والأفر ، [ والوفر ] ، والزّفر ، والسّفر ، والضّفر ، والشّفر ، والعفر ، والغفر ، والكفر ، والنّقر ، والذّفر .
آخذ في التفسير قبل البيان .
فأمّا القفر : فالمكان الخالي الذي لا نبات فيه ، ومنه يقال : أكل خبزه قفارا ، إذا أكله بحتا لا أدم معه . والأدم جمع ، والإدام واحد ، كقولك :
كتاب وكتب . هكذا سمعت ممّن يوثق به .
وأمّا الأفر فالعدو ، يقال : أفر يأفر .
وأمّا الوفر فالمال ، يقال : فلان ذو وفر أي ذو مال ، ويقال : فر عرض فلان أي لا تدنّسه ، ووفرت عرضه - بخفّة الفاء ؛ وأمّا وفّرت - بتشديد الفاء - ففي غير العرض ، ومنه التوفير والاستيفار من الوفارة والوفور .