أو تعهّدا لمعاهد أحباب ، أو تحسّرا على مشاهدة أطراب ، أو ضربا لأمثال سائرة ، أو قرعا لقوارع غائرة « 1 » ، أو نظما لحكم بالغة ، أو تزهيدا « 2 » في حقير عاجل ، أو ترغيبا في جليل آجل ، أو حفظا لقديم نسب ، أو تدوينا لبارع أدب .
737 - للناشئ :
[ الطويل ]
لاقتحمنّ الدهر منّي بعزمة * تخوّف أعدائي وتمنع جاري
وأفضي إلى هذا الكريم بنائلي * وآخذ من هذا اللئيم بثاري
وإلّا فلا أهوت أنامل خلّتي * للوث خمار أو لوضع إزار
وحاشيت أبصار العداة ترقّبا * لشرب عقار أو لخلع عذار
أليّة برّ إن عشت عين باخل * إلى ضوء ناري فاستضاء بناري « 3 »
وإني لأوصي الأهل إن رام زورتي * وإن ضافني ألّا يحلّ بداري
وكيف يزور القوم أو يستضيفهم * فتى لا يرى للزّور حقّ مزار
738 - قيل لصوفيّ :
ما غاية المراد في الطّلب ؟ قال : نيل ما يعرض من أجله العطب .
739 - وقيل لآخر :
هل سبيل إلى سكون النّفس ؟ قال : لا ، ما دامت في سلطان الحسّ .
740 - وقال علي بن أبي طالب عليه السلام :
إنّ اللّه جلّ جلاله أمر بما لم يرد ، ونهى عما أراد ، أمر إبليس بالسّجود ولم يرد أن يسجد ، ولو أراد أن
شرح
[ 737 ] القسم الثالث من شعره بمجلة المورد : 70 ( عن البصائر ) .
هامش
( 1 ) ح : غارة .
( 2 ) ح : زهدا .
( 3 ) سقط البيت من ح .