355 - وما أصبت أحدا تكلّم في نقد الشعر وترصيفه أحسن مما [ أتى ] به الناشئ المتكلّم ، وإنّ كلامه ليزيد على كلام قدامة وغيره ، وله مذهب حلو ، وشعر بديع ، واحتفال عجيب ، فمن شعره إلى أبي الصقر الوزير :
[ الطويل ]
تبلّج بروح اليأس أو روحة الغنى * أو الصّدق لي في الوعد أو طلب العذر
فما لي تقى يحيى ولا حلم يوسف * ولا صبر أيّوب ولا مدّة الخضر
356 - وله أيضا :
[ الطويل ]
لها جيد ظبي واهتزاز يراعة * وعينا مهاة واعتدال قضيب
ولفظة منّاع ولحظة باذل * وعتب بريء واغتياب مريب
وإيماض ذي جدّ وإعراض هازل * وسورة ذي طيش وعطف لبيب
وهذا فنّ لطيف المرام حلو جدا .
357 - وله :
[ الكامل المجزوء ]
كالبدر في إشراقه * والبحر في إغداقه
والأيم في إطراقه * والريم في إرهاقه
358 - وله :
[ الكامل ]
شرح
[ 355 ] قد نقل التوحيدي بعض ما جاء به الناشئ الأكبر في نقد الشعر ، انظر الفقرتين : 736 و 771 من هذا الجزء من البصائر ، وبيتاه قد أدرجهما الأستاذ هلال ناجي في ما جمعه من شعره ( المورد 11 / 3 : 68 ) نقلا عن البصائر .
[ 356 ] انظر مجلة المورد 11 / 2 : 74 نقلا عن البصائر .
[ 357 ] انظر مجلة المورد 11 / 4 : 47 نقلا عن البصائر .
[ 358 ] الأبيات في زهر الآداب : 455 ، والثاني والثالث في الشريشي 3 : 209 ، والرابع في محاضرات الراغب 1 : 690 ؛ وانظر المورد 11 / 3 : 51 .