430 العرب تقول :
التقى الثّريان ، يعني ندى السّماء وندى الأرض « 1 » .
431 - يقال :
رجل ألوك إذا كان يلوك الكلام ولا يقتصه لسانه ؛ هكذا السّماع بالصاد غير معجمة « 2 » .
432 - قال ابن الاعرابي :
أبعلني « 3 » الأمر وأزغلني وأوهلني وأمضّني وجهدني وهادّني بمعنى واحد .
433 وقال :
واحد أفناء الناس فنا مثل قفا ، وواحد آناء الليل : إني وأنى والأنى - الرّفق - والأناة واحد ؛ ويقال امرأة أناة ؛ وواحد الآلاء من النعم إلي وإلى ، وواحد الأمعاء : معي ومعي ، وواحد الأحشاء : حشا وحشى « 4 » .
434 سمعت الثقة يقول :
الثّمّ الإصلاح ، يقال ثممته وأصلحته ، وثمامة : نبت معروف ، وإذا سمّيت به رجلا لم ينصرف ، أي لم ينوّن .
435 - العرب تقول :
فلانة رطبة المغابن ، وهي الأرفاغ ، وهي المرافق ، وهي ما انثنى من الخلق .
شرح
[ 430 ] يقال التقى الثريان وذلك أن يجيء المطر فيرسخ في الأرض حتى يلتقي هو وندى الأرض ؛ وقال ابن الأعرابي : لبس رجل فروا دون قميص فقيل التقى الثريان يعني شعر العانة ووبر الفرو ؛ والثرى : الندى .
[ 433 ] قال ابن جني : واحد أفناء الناس فنا ولامه واو ( فنو ) ؛ وقال ابن الأنباري : واحد آناء الليل على ثلاثة أوجه : إني وإني وأنى ، وقال الأخفش : واحد الآناء : إنو ( يقال : مضى إنو من الليل ، لغة في إني ) .
[ 434 ] سقطت هذه الفقرة من ح وكذلك الفقرة رقم 435 .
هامش
( 1 ) زاد بعد هذا في م : عن المزيد السيد ( دون إعجام ) ، ولعلها تابعة للفقرة التالية ( عن أبي زيد :
يقال . . . ) .
( 2 ) هكذا . . . معجمة : زيادة من م .
( 3 ) م : أبلعني .
( 4 ) آناء الليل . . . وحشى : سقط من ح .