خصال : علمت أنّ رزقي لا يأكله غيري فلم أهتمّ به ، وعلمت أنّ عملي لا يعمله غيري فأنا مشغول به ، وعلمت أنّ الموت يأتيني بغتة فأنا مبادره ، وعلمت أنّي بعين اللّه في كلّ حال فاستحييت منه .
530 حدثنا بعض أصحابنا قال :
رأيت بدويا يخاصم رجلا من الحاجّ بالكوفة عند منصرف الناس ، فقيل له : أتخاصم رجلا قد حجّ ؟ فقال على البديهة : [ الطويل ]
يحجّ لكيما يغفر اللّه ذنبه * ويرجع قد حطّت عليه ذنوب
531 والتقى ناسكان بالموقف فقال أحدهما لصاحبه :
ما تبغي هاهنا ؟
قال : الزيادة ، قال : يا هذا ، ما كان لك في رؤية هذا المكان من الفوائد ، ما أغناك عن طلب الزوائد ؟ !
532 قال القنّاد وقد نظر إلى بعض أصحابه :
يا هذا ليس كلّ من ينفذ نفذ ، ولا كل من حصل وصل ، ولا كلّ من وقف بالباب صار من الأحباب .
533 قال بعض الواعظين :
ثلاث هنّ أسرع في العقل من النار في يبيس العرفج : إهمال الفكرة ، وطول التمنّي ، والاستشراء في الضّحك . إنّ اللّه لم يخلق النّار عبثا ، ولا الجنّة هملا ، ولا الإنسان سدى ، فاعرف نزق العبوديّة ، وعجز البشريّة ، فكلّ زائد ناقص ، وكلّ مقيم شاخص ، وكلّ قرين مفارق ، وكلّ غنيّ محتاج ، وإن عصفت به ريح الخيلاء ، وأبطره العجب ،
شرح
[ 530 ] ربيع الأبرار 2 : 130 .
[ 532 ] راجع فيما يختصّ بالقناد الصوفي حاشية الفقرة : 15 من هذا الجزء الثالث من البصائر .