تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البصائر والذخائر — صفحة 92

مساهمون:

ص٩٢

246 - نظر أعرابي إلى رجل جيّد الكدنة « 1 » فقال له :

يا هذا إني لأرى عليك قطيفة من نسج أضراسك محكمة .

247 - يقال :

حصب في الأرض إذا ذهب .

248 - العرب تقول :

شرّ النساء الحميراء المحياض ، والسويداء الممراض .

249 - يقال :

ليس على مختف قطع ، أي ليس على النّبّاش قطع ، يقال خفاه واختفاه إذا أظهره ، فكأنه « 2 » يظهر الكفن ، كذا قيل . السّمهريّ : الرمح الشديد ، يقال اسمهرّ الأمر إذا اشتد ، وكذلك ازمهرّ ، ويقال ازمهرّ الحرّ أيضا . المذلّق : المحدّد ، وفلان ذليق اللسان وذلق كما قالوا : رهيف اللسان ، ويشار بذلاقة اللسان إلى استمرار اللفظ ، ويشار بها أيضا إلى شدّة الجواب وإصابته . والرّبل « 3 » : نبت ، ويقال ربل القوم إذا كثر مالهم وهي الرّبالة « 4 » . إناء رويّ : إذا كان يروي من يشربه ، وماء رويّ ورواء إذا كان لا ينزح « 5 » ؛ جفالة الضائنة : صوفها ، وجفالة الناقة : وبرها .

250 - قيل لأعرابي :

أيّ الناس أشدّ ؟ قال : الأعجف الضخم « 6 » ،
شرح
[ 246 ] عيون الأخبار 3 : 225 والعقد 3 : 478 و 6 : 299 وربيع الأبرار 1 : 863 . [ 248 ] ربيع الأبرار : 387 / أ ( 4 : 280 ) .
هامش
( 1 ) ح : الكدية ، والكدنة : كثرة الشحم واللحم . ( 2 ) ح : كأنه . ( 3 ) ك : والمربل ؛ وفي اللسان ( ربل ) : الربل ضرب من الشجر إذا برد الزمان عليها وأدبر الصيف تفطّرت بورق أخضر من غير مطر ، يقال منه : تربّلت الأرض . ( 4 ) ك : الربال . ( 5 ) في اللسان ( روى ) : ماء رويّ وروى ورواء : كثير مرو . . . ، وماء رواء - ممدود مفتوح الراء - أي عذب . ( 6 ) ر : الصحم ؛ ح : الحصم .