تفرّق الأجزاء . وقال آخر : بل على التلاشي « 1 » .
وقال آخر ، قال برغوث : يجوز أن يخلق اللّه عزّ وجلّ صحيحا بالغا ولا يخطر بباله شيئا « 2 » .
وقال يحيى : ثواب اللّه عزّ وجلّ أكثر « 3 » من تفضله ، وعقابه أشدّ من بلائه .
244 - وأنشد :
[ البسيط ]
يا أكرم النّاس في ضيق وفي سعة * وأنطق الناس في نظم وفي خطب
إنّا وإن لم يكن ما بيننا نسب * فرتبة الودّ تعلو رتبة النسب « 4 »
كم من صديق يراك « 5 » الشهد عن بعد « 6 » * ومن عدو يراك السّم عن قرب
245 - دخل محمد بن كعب القرظي على سليمان بن عبد الملك في ثياب رثة ، فقال له سليمان :
ما يحملك على لبس هذا ؟ قال : أكره أن أقول الزهد فأطري نفسي ، أو أقول الفقر فأشكو ربّي .
شرح
[ 244 ] الأبيات في الصداقة والصديق : 45 .
[ 245 ] الخبر في عيون الأخبار 1 : 301 والعقد 2 : 373 و 6 : 225 - 226 وربيع الأبرار 1 : 692 ( دخل محمد بن واسع على قتيبة وعليه جبة صوف . . . ) ومحاضرات الراغب 2 : 367 ؛ ومحمد بن كعب القرظي ( لأن أباه من سبي قريظة ) سكن الكوفة ثم المدينة وروى عن عدد من الصحابة ؛ قال ابن حبان : كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها ، وكان يقص في المسجد ، توفي في حدود سنة 118 ( تهذيب التهذيب 9 : 420 ) .
هامش
( 1 ) التلاشي : سقطت من ك .
( 2 ) وقال آخر . . . شيئا : انفردت به ر .
( 3 ) ح : أكبر .
( 4 ) ك : الأدب .
( 5 ) ك : يريك ، وأثبت ما في ح وأصل ر .
( 6 ) ك : عن قرب .