أقر الهموم إذا ضافت معتّقة * صهباء يحدث فيها الماء تفويفا
تكسو أصابع ساقيها إذا مزجت * من الشّعاع الذي فيها تطاريفا
513 - قال خالد بن صفوان :
لسان الرجل أوجه شفعائه ، وأنفذ سلاحه بين « 1 » أعدائه ، به يتّصل « 2 » ، الودّ ، وينحسم الحقد .
514 - أنشد « 3 » أبو عبد اللّه النّخعي الورّاق :
[ المتقارب ]
وما زلت أقطع عرض البلاد « 4 » * من المشرقين إلى المغربين
وأدّرع الخوف تحت الدّجى * وأستصحب « 5 » الجدي والفرقدين
وأطوي وأنشر ثوب الهموم * إلى أن رجعت بخفّي حنين
فقير الصّديق غنيّ العدوّ * قليل الجدا « 6 » زاني الوالدين
إلى كم أعيش أخا غربة « 7 » * مقلا من المال صفر اليدين
515 - قال الخليل :
الاسم لا يكون أقلّ من ثلاثة أحرف : حرف يبدأ
شرح
[ 513 ] انظر التعريف بخالد بن صفوان ، وكان مشهورا بالفصاحة ، في الجزء الأول ( حاشية الفقرة :
166 ) .
[ 514 ] عيون الأخبار 3 : 47 - 48 والعقد 3 : 24 ( لرجل من أهل السواد في عيون الأخبار ) .
[ 515 ] أبو زبيد المستشهد بشعره في هذه الفقرة هو الشاعر الجاهلي المنذر بن حرملة الطائي ، وقد مرّ التعريف به في حاشية الفقرة : 289 من الجزء الأول ؛ وبيته هذا في ديوانه : 24 والشعر والشعراء : 222 والخزانة 3 : 282 وسيبويه 2 : 32 ؛ وأبو الدقيش القناني الغنوي عدّه ابن النديم في فصحاء الأعراب الذين سمع منهم العلماء ونقل من خطوط العلماء أسماءهم وأنسابهم ( انظر الفهرست : 53 ) ، وقال في اللسان ( دقش ) إن اسمه الدقش ، وأورد عنه قولا بليغا بنقله عن أبي زيد .
هامش
( 1 ) ح : في .
( 2 ) ح : يفصل .
( 3 ) ر ح : قال .
( 4 ) عيون : الفلاة .
( 5 ) عيون : وأطوي الفيافي أرضا فأرضا واستمطر .
( 6 ) عيون : كئيب الصديق بهيج العدو طويل الشقا .
( 7 ) العقد : إلى كم أكون على حالة .