418 - العرب تقول :
وازنتني بفلان فرجحت عليه . وضلع فلان على فلان أي مال . وتباين الأمر أي تباعد ، وكذلك تشاخس « 1 » . ومشى فلان إذا لان بطنه . والأصمعان : القلب الذكيّ والرأي العازم ، أي المعزوم به ، أو المعزوم عليه ، كذا سمع ، والأسودان : التّمر والماء ، والأيهمان : السّيل والجمل الهائج ، وهما الأعميان أيضا .
419 - ويقال :
خرج السّهم متصمّعا إذا خرج وقد ابتلّت قذذه من الدم . وقذذه : ريشه « 2 » . المدان : الذي قد باع آخر شيئا بنسيئة « 3 » ، والمدين :
المنسئ ، والدائن : صاحب الدّين ، وقعد منتسئا أي متباعدا .
420 - ويقال :
تعارض القوم بئرهم إذا جعل هذا يستقي « 4 » نوبة وهذا نوبة .
421 - ويقال :
قابل نعلك أي اجعل لها قبالا ، أي زماما ، وقبائل الرأس : قطعه « 5 » المشعوب بعضها إلى بعض ، وكذلك قبائل كل شيء . ويقال :
مقتبل الشّباب : إذا كان في ألف « 6 » شبابه .
شرح
418 في معنى الأصمعين ، انظر جنى الجنتين : 20 ، وأما الأسودان فيحتملان عدة معان منها الحية والعقرب ؛ والأيهمان عند أهل الحاضرة السيل والحريق وعند أهل البادية السيل والجمل الهائج ، وهما أيضا الأعميان ( جنى الجنتين : 25 ) .
[ 419 ] يقال تصمع ريش السهم إذا رمي به رمية فتلطخ بالدم وانضم ، فالسهم متصمع إذا تلطخت قذذه بالدم فانضمت .
هامش
( 1 ) وكذلك تشاخس : سقط من ك .
( 2 ) وقذذه ريشه : سقط من ك ، وقذذه : سقطت من ح .
( 3 ) المدان . . . بنسيئة : سقط من ك .
( 4 ) ك : يسقي .
( 5 ) ك : قسطر ؛ ر : قطه .
( 6 ) راجع اللسان ( أنف ) ومما فيه : أنف الناب : طرفه حين يطلع ؛ أنف البرد : أوله وأشده .
وأنف المطر : أول ما أنبت .