690 - قال فيلسوف :
عقل الغريزة سلّم إلى عقل التجربة « 1 » .
691 - قال واصل بن عطاء :
كان الحسن « 2 » له خشوع الناسكين ، وبهاء الملوك .
692 - شاعر :
[ الخفيف ]
ربّ ليل وصلته بنهار * ورضاب مزجته بعقار
ومدام أدرتها بيمين * وسلاف أخذتها بيسار « 3 »
وكبار شربتها لحبيب * وحبيب صرعته بصغار « 4 »
693 - قال فيلسوف :
اذكر حسرات التّفريط تلتذّ « 5 » الحزم « 6 » ، والحظ مصارع الهزل تؤثر الجدّ ، والق خطرات الهوى تذكر عواقبه .
694 - قدّم إلى عثمان بن عفّان غلام في جناية فقال :
انظروا هل اخضرّ إزاره .
شرح
[ 690 ] العقد 2 : 240 وربيع الأبرار : 254 / أ .
[ 691 ] وأصل بن عطاء أبو حذيفة هو المعتزلي المعروف بالغزال ، كان يجالس الحسن البصري ثم كوّن حلقته الخاصة التي انضمّ إليها عمرو بن عبيد ، وكان أحد الأئمة البلغاء المتكلمين ؛ ترجمته في الانتصار : 206 والفرق بين الفرق : 117 ومقاتل الطالبيين : 296 ومعجم الأدباء 7 : 223 ووفيات الأعيان 6 : 7 وطبقات المعتزلة : 28 ؛ وانظر حاشية الوفيات لمزيد من المصادر .
هامش
( 1 ) ك ر : النحيزة .
( 2 ) كان الحسن : سقط من ر ، والحسن هو البصري .
( 3 ) ر : باليسار .
( 4 ) ك ر : بعقار .
( 5 ) ك ح : فتلتذ .
( 6 ) ح : الندم .