وضرب بعرقه ، وسما « 1 » بفرعه ، وتمكّن للإقامة ، وثبت ثبات الطبيعة « 2 » .
701 - كاتب إلى عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان :
رأيتني فيما أتعاطى من مدحك ، كالمخبر عن ضوء النهار الباهر ، والقمر الزاهر ، الذي لا يخفى على ناظر ، وأيقنت أنّي حيث أنتهي من القول منسوب إلى العجز ، مقصّر عن الغاية ، فانصرفت من الثناء عليك إلى الدعاء لك ، ووكلت الإخبار عنك إلى علم الناس بك .
702 - قال العتبي :
وسمعت أعرابيا يقول : ليس المبتدي كالمعتدي .
703 - عرض على الحجّاج عطاء الكلابي ،
وكان دميما ، فاقتحمته عينه ، فقال عطاء : قد علم القوم أنّي أطعن بالرّمح شزرا ، وأضرب بالسيف هبرا ، وآخذ المستلئم أسرا « 3 » ، فقال المهلّب « 4 » : صدق أيها الأمير .
الدّميم - بالدال غير معجمة - هي القصر والقبح ، ودممت القدر :
أصلحتها « 5 » ، ودام الماء : وقف ، وشجر الدّوم : شجر المقل ، والدّوام : دوار يصيب الرأس ، والدّيمة : مطرة ، يقال : دامت السّماء وديّمت ، وجمع الدّيمة
شرح
[ 701 ] نثر الدرّ 5 : 35 وديوان المعاني 2 : 105 ( لأبي علي الضرير ) والمحاسن والمساوئ : 448 وربيع الأبرار : 356 / أ ، وبعضه في محاضرات الراغب 1 : 386 .
هامش
( 1 ) نثر الدّر والعقد : وسمق .
( 2 ) العقد : وتبنك تبنك الطبيعة .
( 3 ) ر : أسيرا .
( 4 ) المهلب بن أبي صفرة أبو سعيد الأزدي العتكي البصري هو أحد أشهر قواد بني أمية وولاتهم ، وكان من أشجع الناس ، وهو الذي حمى البصرة من الخوارج فهي تسمى بصرة المهلب لأجل ذلك ، وكان سيدا جليلا نبيلا ، توفي سنة 83 ؛ أخباره كثيرة في الكتب التاريخية خاصة تلك التي تتحدث عن حروب الخوارج ، وله ترجمة مستفيضة في وفيات الأعيان 5 : 350 ، وفي الحاشية ذكر لمصادر عديدة .
( 5 ) دمّ القدر وإصلاحها يكون بطليها بالدم أو بالكبد أو بالطحال بعد الجبر ، كما يكون بتطيينها وتجصيصها ( انظر اللسان - دمم ) .