خمسة من كتبهم افتضح وأفحم « 1 » ، وكان ذلك سبب طرده من أرّجان . وحديثه طويل ، وكان كلاميّا لا يحسن من المذهب إلا النّص ، فإذا نازعه الخصم أفلت وانحصّ « 2 » .
631 - أنشد ابن أبي طاهر في البعوض :
[ الرجز ]
أرّقني وكنت بالعراق * بعوضة ذات شوى دقاق
تسفعني « 3 » بمبضع مزّاق * كأنّ صوت شارب مشتاق
صوت تغنّيها على التّراقي
632 - قيل لسعيد بن المسيّب :
لم صارت قريش أضعف العرب شعرا ؟
قال : لأنّ مكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منها قطع متن الشعر عنها .
633 - كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز :
إن اللّه « 4 » لا يطالب خلقه بما
شرح
[ 632 ] سعيد بن المسيب كنيته أبو محمد وهو مخزومي قرشي مدني ، وهو أحد القرّاء السبعة بالمدينة ، وكان سيد التابعين ، ولما رفض البيعة للوليد وسليمان ابني عبد الملك ضرب بالسياط ، فلزم المسجد بالمدينة إلى أن مات سنة 91 ، وقيل غير ذلك ؛ ترجمته في طبقات ابن سعد 5 : 88 وطبقات الشيرازي : 57 ووفيات الأعيان 2 : 375 وتذكرة الحفاظ : 54 ؛ وانظر حاشية الوفيات لمزيد من المصادر .
هامش
( 1 ) ر : وأقحم .
( 2 ) من المثل « أفلت وانحصّ الذّنب » ، يضرب في إفلات الجبان من الكرب بعد الإشفاء عليه ، انظر أمثال أبي عبيد : 320 وجمهرة العسكري 1 : 115 والميداني 2 : 12 والمستقصى 1 :
274 وفصل المقال : 447 ؛ وانظر اللسان ( حصص ) .
( 3 ) ح : تصفعني .
( 4 ) ك : إن اللّه تعالى .