السّطوة والشّر ، ومن جرى منكم مجراي فحكمه حكمي . وكان له كلام كثير في هذا النّمط ، وكان إماما من أصحاب الشافعي رضي اللّه عنه « 1 » .
630 - وأما أبو سعيد البسطامي ، وكان من عجائب الرجال ، فإنه « 2 » سئل عن قوله صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » :
اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني مسكينا ، فاندفع مغضبا يقول : من قال إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مسكين فهو كافر ، وقال للسائل : واللّه لولا أنني أعلم أنّك جاهل وغرّ « 4 » لأمرت بك حتى تسحب على وجهك وتضرب بالسّياط ، ولكنك تلقّفت هذا من هؤلاء الحمقى المكدّين « 5 » المحتالين الملحدين الذين وصموا النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بهذا النّعت وبما يجري مجراه . إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان غنيّا ، ولا أعني بقولي كان غنيا غنيا باللّه ، ذاك غنى « 6 » مربوط بالإيمان والتوحيد والإخلاص والطهارة ، وما أريد شيئا « 7 » من ذلك ، فإنّ ذلك موفور له في العاجل ومذخور له في الآجل ، إنما « 8 » أعني الغنى الذي هو الأثاث والثّياب والدواب والخدم ، فقيل له : فإن اللّه عزّ وجلّ يقول :
وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى
( الضحى : 8 ) ، قال :
هذا حجّتي ، فإن العائل المثقل بالدّين ، وقد كان « 9 » هذا قبل المبعث ؛ فلما بعثه
شرح
[ 630 ] كان أبو سعيد البسطامي شيخ خراسان وفارس في زمنه ، وابنه أبو عمر القاضي قرأ على أبي حامد المروروذي ( طبقات العبادي : 76 ) .
هامش
( 1 ) ر : رحمه اللّه .
( 2 ) ح ك : فكان . . . وانه .
( 3 ) هذا الحديث أورده الحاكم في المستدرك ، انظر الجامع الصغير 1 : 56 وصححه ؛ وهو في اللآلئ المصنوعة 2 : 324 .
( 4 ) ر : أعلم جهلك وغرارتك .
( 5 ) ك : المكديين .
( 6 ) ر : الغنى .
( 7 ) ر : شيء .
( 8 ) ر : وإنما .
( 9 ) ح : وكان .