وقد سقاه عللا من سمّه « 418 »
وله فيه « 419 » :
قد أغتدي والليل في دجاه * كطرّة البرد على مثناه « 420 »
بيؤيؤ يعجب من يراه * ما في اليآيي يؤيؤ شرواه « 421 »
من سفعة طرّتها خدّاه * أزرق لا تكذبه عيناه « 422 »
فلو يرى القانص ما يراه * فدّاه بالأمّ وقد فداه
من بعد ما تذهب حملاقاه * لا يؤيل المكّاء [ منكباه ] « 423 »
ولا جناحان تكنّفاه * منه إذا طار وقد تلاه
دون انتزاع السحر من حشاه * لو أكثر التسبيح ما نجّاه
منه إذا ما تلّه وراه * هو الذي خوّلناه الله « 424 »
وقال أيضا « 425 » في الكلاب واليؤيؤ :
قد أغتدي مع القنيص المدلج * بناطح وعاطف ودملج
وكلّ محبوك قراء مدمج * محنّب أضلاعه معوّج « 426 »
من السلوقيّات غير الأحنج * ويؤيؤ كالحجر المدحرج « 427 »
قد ريض في برد جبال توّج * طويل دفّ ظهره مدبّج « 428 »
بمنسر أعقف مثل المنسج * كأنما جلّى بعيني زمّج « 429 »
هامش
( 418 ) شمه بدل سمه .
( 419 ) الديوان 689 .
( 420 ) الصبح بدل الليل ، علامتاه بدل على مثناه .
( 421 ) رآه بدل يراه .
( 422 ) طرّ بها بدل طرتها .
( 423 ) كلمة منكباه كانت مطموسة أثبتناها من الديوان .
( 424 ) طار بدل تلّه ، ذاك بدل هو .
( 425 ) الديوان 2 / 262 - 263 .
( 426 ) مفرزج بدل معوج .
( 427 ) أحبج بدل أحنج [ أحنج الشيء أماله ، وأحبج الامر ظهر بغتة ] واعتقد ان رواية الناسخ أصح
( 428 ) قرنص بدل قد ريض ، رحب الذراع بدل طويل دف .
( 429 ) ذي منسر .