ولعبد الله بن المعتز « 395 » :
يا ربّ ليل كجناح الناعق * سريته بفتية بطارق « 396 »
تنتاب صيدا لم يرع بطارق * بأجدل يلقن نطق الناطق
ململم الهامة فخم العاتق * ذي مخلب أقنى كنون الماشق « 397 »
وجؤجؤ لابس وشيء رائق * كأثر الأقلام في المهارق « 398 »
أو كبقايا الكحل في الحمالق * حتى بدا ضوء الصباح فائق « 399 »
وله في الكلاب والصقور « 400 » :
وقيدت لحتف الصيد غضف كواسب * كمثل قداح الباريات نحائف
إذا انخرطت من القلائد خلتها * ترامى بها هوج الرياح العواصف
تقاسمها قبض النفوس أجادل * ففي الأرض نهاش وفي الجو خاطف « 401 »
كأنّ دلاء في السماء تحطّها * وترقى بها أيد سراع غوارف
يشقّق آذان الأرانب صكّها * كما [ صك ] أنصاف الكوافير خازف « 402 »
[ فصبّح ] خزّان القريّة غدوة * شياطين في أفواههنّ المتالف « 403 »
وله في الفرس والصقر « 404 » :
قد أغتدي والليل ذو مشيب * بقارح مسوّم يعبوب « 405 »
هامش
( 395 ) اشعار أولاد الخلفاء ص 218 - 219 ونهاية الإرب 10 / 197 .
( 396 ) البيت والذي بعده لا يوجدان في نهاية الإرب .
( 397 ) في النهاية :أقنى المخاليب طلوب مارق * كأنها نونات كفّ ماشقورواية المؤلف هي نفس رواية الديوان .
( 398 ) ذي جؤجؤ بدل وجؤجؤ .
( 399 ) امتداد بدل بقايا وعجز البيت ونجمّت باللحظ عين الرامق .
( 400 ) نفس المصدر .
( 401 ) البيت كتب في الهامش وترتيبه الثالث عند الصولي وكتبناه كما وجدناه عنده .
( 402 ) كذا في المخطوطة ورواية الصولي شقّ .
( 403 ) كذا في المخطوطة ورواية الصولي تصبح .
( 404 ) الديوان ص 86 [ كرر الناسخ عبارة وله في الفرس والصقر مرتين ] .
( 405 ) والصبح كالمشيب بدل والليل ذو مشيب .