يكرّ « 1 » عليهم في خميس عرمرم * بليث هصور من ضراغمة غثر « 2 » .
ومنها الطّيّار « 3 »
. فرس أبى ريسان « 4 » الخولانىّ ثم الشّهابىّ . وله يقول :
لقد فضّل " الطيّار " في الخيل إنه * يكرّ إذا حامت « 5 » خيول ويحمل .
ويمضى على المرّان والعضب مقدما « 6 » * ويحمى ويحميه الشّهابىّ من عل « 7 » .
ومنها ذو العنق « 8 »
[ من خيل بنى قريش ] « 9 » . فرس المقداد بن الأسود [ البهرانيّ ] « 10 » الكندىّ . رحمه اللّه !
ومنها الجناح « 11 »
. فرس محمد بن مسلمة الأنصارىّ « 12 » ، صاحب رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) .
هامش
( 1 ) هذه رواية ن . وفي بقية الأصول : يمرّ .
( 2 ) أي ليسوا بالحمر ولا بالسود . ورواية " التاج " : " غير " والمعنى واحد .
( 3 ) لم يذكره الغندجانىّ .
( 4 ) في القاموس أنه فرس ريسان الخولاني ، ولكن الشارح قال أبى ريسان .
( 5 ) التاج : خاست .
( 6 ) ط : مقبلا .
( 7 ) يقولون : " أتيته من عل " بكسر اللام وضمها . ( انظر القاموس ) . وقال في التاج : كذا قرأت في كتاب ابن الكلبىّ .
( 8 ) في ابن الأعرابىّ ما نصه : " المقداد بن عمرو والأسود بن عبد يغوث الزهرىّ ربيبه وحليفه ، وهو أحد المستهزئين الذين قال اللّه عز وجل في كتابه [ العزيز عنهم " إنّا كفيناك المستهزئين الّذين يجعلون مع اللّه إلها آخر فسوف يعلمون " ] كان له فرس شهد عليه بدرا يقال له ذو العنق " .
( 9 ) الزيادة عن ابن الاعرابىّ و " المخصص " .
( 10 ) الزيادة عن الغندجانىّ . [ والنسبة إلى قبيلة بهراء ] . وفي " المخصص " : الزهرىّ .
( 11 ) لم يذكره ابن الأعرابىّ . وانظر أفراسا أخرى بهذا الاسم في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب
( 12 ) انظر " أسد الغابة " ج 4 ص 330 .