ومنها الورد « 1 »
. فرس مالك بن شرحبيل « 2 » . وله يقول الأسعر « 3 » بن أبي حمران الجعفىّ :
كلما خلت « 4 » أنني ألحق " الورد " « 5 » تمطّت به سبوح « 6 » ذنوب « 7 » .
ومنها النّعامة « 8 »
. فرس قرّاص « 9 » الأزدىّ . ولها يقول :
عرضت لهم صدر " النّعامة " ادّعى « 10 » * ولم « 11 » أرج ذكرا ، كلّ نفس أسوقها « 12 » .
ومنها ذو الرّيش
. فرس السمح بن هند الخولانىّ . وله يقول :
لعمري ، لقد أبقت " لذي الرّيش " بالعدى * مواسم خزي ليس تبلى مع الدّهر « 13 » !
هامش
( 1 ) انظر أفراسا أخرى بهذا الاسم في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب .
( 2 ) جعله الغندجانىّ للأسعر الجعفىّ ، أي قائل الشعر فيه . [ ولذلك روى البيت مع مغايرة في الألفاظ تطابق رأيه . انظر س 2258 ] .
( 3 ) في " التاج " ( في مادة - ورد - ) : الأشعر [ خلافا للصحيح الذي هو بالسين المهملة كما هو وارد في متن ابن الكلبىّ ، بل في التاج نفسه في مادة - س ع ر - . وفي نوادر أبى زيد ، مغلوط أيضا ] . وفي ط : الأشقر .
( 4 ) في " التاج " : قلت
( 5 ) في الغندجانىّ : كلما قلت أن سيلحقه الورد .
( 6 ) الغندجانىّ : كميت .
( 7 ) على هامش كل من نسختي الغندجانىّ تفسير لكلمة ذنوب هذا نصّه : " أي طويلة المتن " .
[ على أن الذي في القاموس أنه الوافر الذنب ] .
( 8 ) ذكر الغندجانىّ أفراسا كثيرة بهذا الاسم [ تراها في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] ، وذكر منها " النعامة فرس الأسدىّ " . هذه رواية الشنقيطية ، وأما الزكية ففيها " الأسيدى " . قال في " التاج " إن ابن الكلبىّ اقتصر على فرس قراض الأزدىّ . [ هكذا بالضاد المعجمة ] .
( 9 ) الضبط الذي اعتمدناه في المتن مأخوذ عن . أما ش فقد ضبط الاسم بفتح القاف . وقد ورد اسم هذا الرجل في " القاموس " وشرحه بالقاف المفتوحة والضاد المعجمة .
( 10 ) في " التاج " : أذرعا .
( 11 ) في " التاج " : فلم .
( 12 ) في " التاج " : أشوفها . [ ولعلها محرفة عن روايتنا ] .
( 13 ) لم يورد الغندجاني غير هذا البيت الأوّل .