( 2415 ) أخبرنا حميد ثنا [ مسلم بن إبراهيم ثنا ] « 1 » هشام الدّستوائيّ أنا قتادة عن الحسن في زكاة رمضان ، قال : على من صام ، صاع تمر ، أو نصف صاع برّ « 2 » .
( 2416 ) قال أبو أحمد : لا يعجبنا قول من قال : زكاة الفطر على من صام ؛ لأنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرضها على الصّغير والكبير ، والحرّ والمملوك .
[ باب ] « 3 » ما جاء في الإطعام عن الرّقيق وإن كانوا غيابا
( 2417 ) أخبرنا حميد ثنا أبي أويس عن مالك عن نافع عن عبد اللّه بن عمر أنّه كان يخرج زكاة الفطر عن غلمانه الذين بوادي القرى وخيبر « 4 » .
( 2418 ) أنا حميد أنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنّه كان يطعم عن رقيقه ، ورقيق امرأته الذين يعملون في أرضه .
قال سفيان : ورقيق امرأته ليس بواجب ، إن شاء فعل ، وإن شاء لم يفعل « 5 » .
هامش
( 1 ) زيادة من « ظ » . ووضع في الأصل مكانها إشارة تحويل إلى الهامش الذي لم يظهر فيه سوى حرفي ( مس ) . لتآكل الورقة .
( 2 ) أخرجه هق 4 : 167 من طريق مسلم بن إبراهيم بهذا الإسناد ، لكن عنده ( على من صام ، صاع تمر ، أو صاع برّ ) .
وأخرج د 2 : 114 - 115 من طريق حميد الطّويل عن الحسن أنّه كان يرى صدقة رمضان على من صام .
وإسناد ابن زنجويه إلى الحسن ضعيف من أجل عنعنة قتادة ، وهو مدلّس - كما تقدم - . لكن يقوّي هذا الإسناد إسناد أبي داود إلى الحسن .
( 3 ) من « ظ » .
( 4 ) أخرجه مالك في الموطأ 1 : 283 ، هق 4 : 161 ، من طريق الشافعي عنه بهذا الإسناد مثله .
وإسناد مالك صحيح جدا . إلّا أنّ في إسناد ابن زنجويه إليه ، ابن أبي أويس ، وفيه ضعف كما مضى .
( 5 ) أخرجه هق 4 : 161 ، وابن حزم 6 : 135 ، من طريق موسى بن عقبة ، بهذا الإسناد نحوه . وأخرجه ش 3 : 172 من طريق آخر عن نافع به بمعناه . ولم يذكروا جميعا قول سفيان في آخره .
وإسناد ابن زنجويه صحيح . رجاله ثقات ، تقدموا .