وجاءت الخيل محمرّا بوادرها * بالماء يسفح عن لبّاتها العلق « 1 »
والخيل تعلم أنّى كنت فارسها * يوم الأكسّ به من نجدة روق « 2 »
والجاز يعلم أنّى لست خاذله * إن ناب دهر لعظم الجار معترق « 3 »
هذا الثناء ، فإن ترضى فراضية * أو تسخطى فإلى من تعطف العنق
وقال أوس بن حارثة : إنّك لتعلمين أنا أكرم أحسابا وأشهر أفعالا من أن نصف أنفسنا لك ، أنا الذي يقول فيه الشاعر « 4 » :
إلى أوس بن حارثة بن لأم * ليقضى حاجتي فيمن قضاها
فما وطئ الحصى مثل ابن سعدى * ولا لبس النّعال ولا احتذاها
وأنا الذي عقت عقيقته « 5 » فأعتقت عن كلّ شعرة منها نسمة .
وأنشأ يقول :
فإن تنكحى ماويّة الخير حاتما * فما مثله فينا ولا في الأعاجم
هامش
( 1 ) البوادر : جمع بادرة ، وهي اللحمة التي بين المنكب والعنق . وإنما تحمر من الدم الذي يسيل من فرسانها عليها ، أو لما يقع عليها من الطعن . والماء : العرق . يسفح : يسيل .
واللبة ، بالفتح : وسط الصدر والمنحر . والعلق : الدم الغليظ .
( 2 ) الأكس : ذو الكسس ، وهو بالتحريك أن يكون الحنك الأعلى أقصر من الأسفل ، فتكون الثنيتان العلييان وراء السفليين . والروق : إشراف الأسنان العليا على السفلى . يصور ما تفعله النجدة والشجاعة في الإبطال ، من تقلص الشفاه وبروز الأسنان في معمعة القتال ، كما قال عنترة :ولقد حفظت وصاة عمى بالضحى * إذ تقلص الشفتان عن وضح الفم( 3 ) اعترق العظم : أكل ما عليه من لحم .
( 4 ) هو بشر بن أبي خازم . الكامل 133 .
( 5 ) العقيقة : الشعر الذي يكون على رأس الصبى حين يولد . وعقت عقيقته : حلقت ، وكان لهذا اليوم عندهم شأن ، حتى ليسمون الشاة التي تذبح في ذلك اليوم العقيقة .