وإنّي لا أخزى إذا قيل مملق * سخيّ وأخزى أن يقال بخيل
فلا تتبعي العين الغويّة وانظري * إلى عنصر الأحساب أين يؤول
ولا تذهبن عيناك في كل شرمح * له قصب جوف العظام أسيل
عسى أن تمنّى عرسه أنّني لها * به حين يشتدّ الزمان بديل
إذا كنت في القوم الطّوال فضلتهم * بعارفة حتّى يقال طويل
ولا خير في حسن الجسوم وطولها * إذا لم يزن حسن الجسوم عقول
وكائن رأينا من فروع طويلة * تموت إذا لم يحيهنّ أصول
فإن لا يكن جسمي طويلا فإنّني * له بالفعال الصالحات وصول
ولم أر كالمعروف أمّا مذاقه * فحلو وأما وجهه فجميل
[ 106 ] قال أبو علي : الشّرمح : الطويل ، وكذلك الشوقب . وقال أبو بكر بن الأنباري - رحمه اللّه تعالى - : العارفة : النّفس الصابرة . وأنشدنا بعض أصحابنا لعليّ بن العباس الرومي : [ الكامل ]
وذخرته للدّهر أعلم أنّه * كالحصن فيه لمن يؤول مآل
ورأيته كالشّمس إن هي لم تنل * فضياؤها والرّفق منه ينال
وأنشدني أيضا مثل هذا المعنى لسعيد بن حميد الكاتب : [ الطويل ]
أهاب وأستحيي وأرقب وعده * فلا هو يبدأني ولا أنا أسأل
هو الشمس مجراها بعيد وضوأها * قريب وقلبي بالبعيد موكّل
[ 107 ]
[ خبر امرأة بالبادية كانت تطوف حول قبر ] :
وحدثنا أبو بكر بن دريد الأزدي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن ، عن عمه ؛ قال : رأيت بالبادية امرأة على راحلة لها تطوف حول قبر وهي تقول : [ الكامل ]
يا من بمقلته زها الدهر * قد كان فيك تضاءل الأمر
زعموا قتلت وما لهم خبر * كذبوا وقبرك ما لهم عذر
يا قبر سيّدنا المجنّ سماحة * صلّى الإله عليك يا قبر
ما ضرّ قبرا فيه شلوك « 1 » ساكن * ألّا يمرّ بأرضه القطر
فلينبعنّ سماح جودك في الثّرى * وليورقنّ بقربك الصّخر
وإذا غضبت تصدّعت فرقا * منك الجبال وخافضك الذّعر
وإذا رقدت فأنت منتبه * وإذا انتبهت فوجهك البدر
واللّه لو بك لم أدع أحدا * إلا قتلت لفاتني الوتر
هامش
( 1 ) الشلو : الجسد ، والعضو .