الأنف من العين . واللّحاظ : الذي يلي الصّدغ . وتبصّان : تبرقان ، يقال : بصّ يبصّ بصيصا ، ووبص يبص وبيصا ، ورفّ يرفّ ، ولصف يلصف لصيفا ، وألّ يؤلّ ألّا إذا برق .
والهفّاف : البرّاق ، وكذلك المؤتلق والدّليص . وتثأب : تفعّل من الثّوباء . ومذرّبة :
محدّده : وعصل : معوجّة ، يقال : ناب أعصل . والمدى : السكاكين ، واحدتها مدية ، قالت الخنساء : [ مجزوء الكامل ]
فكأنّما أمّ الزما * ن نحورنا بمدى الذّبائح
والحفيف : الصّوت ، وكذلك الهفيف والعجيج . والجرس : الصّوت وفيه ثلاث لغات ، يقال : جرس وجرس وجرس ، وكان أبو بكر رحمه اللّه يختار جرسا بفتح الجيم إذا لم يتقدمه حسّ فإن تقدمه حسّ اختار الكسر ، وقال : هذا كلام فصحاء العرب . والصّكّ : الضّرب .
واصطكّ افتعل من الصّكّ . وأثناؤه : جمع ثنى يريد أعطافه ، وأثناء الوادي : ما انعرج منه ، وكذلك محانيه وأصواحه . والصّفاة : الصّخرة وجمعها صفا ، وكذلك الصّفواء والصّفوانة .
والأنسع : جمع نسع وهو حبل مضفور من أدم . وفرادى : أفراد . وثناء ممدود : اثنان اثنان ، وقصره للقافية ضرورة . وشاقني : شوّقني ، لا فرق بينهما على المبالغة والتكثير . والورق :
جمع أورق ، والورقة : لون الرّماد . والعسيب : السّعف وجمعه عسب . والأشاء : الصّغار من النخل ، واحدتها أشاءة . والضّرم : الجائع . والملحم : الذي يرزق اللّحم كثيرا . والملحم :
الذي يطعم أفراخه اللحم . والنّجاء : الذهاب والسرعة ممدود فقصره للضرورة . والمخالب جمع مخلب وهي أظفار السباع وما صاد من الطير ، فأما الفأر واليربوع والغراب وما أشبهها فيقال لظفره برثن ، كذلك قال الأصمعي . قال أبو زيد : البرثن مثل الإصبع . والمخلب : ظفر البرثن ، قال النابغة : [ البسيط ]
فقلت يا قوم إنّ اللّيث منقبض * على براثنه للوثبة الضّاري
وقال ابن الأعرابي : البرثن : الكفّ بكمالها مع الأصابع . والوظيف : في كل ذي أربع في رجليه فوق الرّسغ ودون العرقوب ، وفي يديه فوق الرسغ ودون الركبة ، ففي الرّجل الرّسغ ثم الوظيف ثم العرقوب ثم الساق ثم الفخذ ثم الورك ، وفي اليد الرّسغ ثم الوظيف ثم الركبة ثم الذراع ثم العضد ثم الكتف . والقنا : احديداب في المنقار ، وكل صائد من الطير فيه قنا ، والعرب تستحبّ القنا في أنف الناس . وجواحر : جمع جاحرة وهي التي قد لجأت إلى جحرتها . والعذوب : القائم الساكت الذي لا يطعم . والمرقب : المكان المرتفع ، وإنما سمّي مرقبا ؛ لأنه يرقب منه ؛ أي : يحفظ منه ويحرس . والمرتقى : المصعد . ونكّب : أصله ميّل ، يريد : ألقى . وحتّ وحكّ واحد . والقارت : الدم اليابس ، يقال : قرت الدم يقرت قروتا .
وانصمى : اندرأ ، واندرأ : اندفع ، يقال : اندرأ علينا واندره : اندفع ودرأته ودرهته . وآنس :
أبصر ، قال اللّه - عز وجل :
فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً
[ النساء : 6 ] والسّرب : القطيع من الطير