[ 1402 ] قال أبو علي : قال أبو عمرو الشيباني : المغطغطة والمغطمطة : القدر الشديدة الغليان . وحكى الفراء عن امرأة من بني أسد أنها قالت : جاءنا سكران ملتكّا في معنى جاء ملتخّا وهو اليابس من السكر . وقال ابن الأعرابي : شيخ تاكّ وفاكّ ، وقحر وقحم .
[ 1403 ]
[ من أمثال العرب ] :
قال أبو علي : قال الأصمعي : من أمثال العرب : « أشبه شرج شرجا لو أنّ أسيمرا » يضرب مثلا للأمرين يشتبهان ويفترقان في شيء . وذكر أهل البادية أن لقمان بن عاد قال للقيم بن لقمان : أقم هاهنا حتى أنطلق إلى الإبل ، فنحر لقيم جزورا فأكلها ولم يخبأ للقمان ، فخاف لائمته فحرّق ما حوله من السّمر الذي بشرج . وشرج : واد . ليخفى المكان ، فلما جاء لقمان جعلت الإبل تثير بأخفافها الجمر ، فعرف لقمان المكان وأنكر ذهاب السّمر ، فقال :
« أشبه شرج شرجا لو أن أسيمرا » .
[ 1404 ]
[ موعظة عمر بن عبد العزيز الوراق في الاستعداد للموت قبل فوات الأوان ، وترك التسويف ] :
وحدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا أبو حاتم ، عن العتبي ؛ قال : كتب عمر بن عبد العزيز الورّاق رحمه اللّه إلى أبي بكر بن حزم : إن الطالبين الذين أنجحوا ، والتّجار الذين ربحوا ، هم الذين اشتروا الباقي الذي يدوم ، بالفاني المذموم ، فاغتبطوا ببيعهم ، وأحمدوا عاقبة أمرهم ، فاللّه اللّه ، وبدنك صحيح ، وقلبك مريح ، قبل أن تنقضي أيامك ، وينزل بك حمامك ، فإن العيش الذي أنت فيه يتقلّص ظلّه ، ويفارقه أهله ، فالسعيد الموفّق من أكل في عاجله قصدا ، وقدّم ليوم فقره ذخرا ، وخرج من الدنيا محمودا ، قد انقطع عنه علاج أمورها ، وصار إلى الجنة وسرورها .
[ 1405 ] قال : وأنشدنا أبو عبد اللّه ، عن أحمد بن يحيى النحوي لأبي حيّة النّميري - قال أبو علي : وقرأت البيتين الأولين على أبي محمد عبد اللّه بن جعفر ، عن أبي العباس محمد بن يزيد النحوي - : [ الطويل ]
ألا حيّ من أجل الحبيب المغانيا * لبسن البلى لمّا لبسن اللياليا
إذا ما تقاضى المرء يوم وليلة * تقاضاه شيء لا يملّ التّقاضيا
حنتك الليالي بعد ما كنت مرّة * سويّ العصا لو كنّ يبقين باقيا
[ 1406 ] قال : وقرأت على أبي بكر بن دريد ، قال : قرأت على أبي حاتم والرياشي ، عن أبي زيد ، عن المفضّل الضّبّي للربيع بن ضبع الفزاري : [ المنسرح ]
أقفر من ميّة الجريب إلى الزّ * جّين إلّا الظّباء والبقرا
كأنّها درّة منعّمة * من نسوة كنّ قبلها دررا
أصبح منّي الشّباب مبتكرا * إن ينأ عنّي فقد ثوى عصرا